第七節 賦 稅（上）（第6/6頁）

役或必有技藝然後能為之，於是乎有匠役。《舊書·韋倫傳》：楊國忠署為鑄錢內作使判官。國忠多征諸州縣農人令鑄錢。農夫既非本色工匠，被所由抑令就役，多遭棰罰，人不聊生。倫請厚價募工曉者為之，由是役使減少，而益鑄錢之數。可見專門之事，非有專門之技不可。《新書·百官志》：考功二十七最，其十九曰“功課皆充，丁匠無怨，為役使之最”。又工部職雲：“掌城池、土木之工役程式。凡京、都營繕，皆下少府、將作共其用。役千功者先奏。凡工匠，以州縣為團，五人為火，五火置長一人。四月至七月為長功，二月、三月、八月、九月為中功，十月至正月為短功。將作監同。雇者日為絹三尺。內中尚巧匠無作則納資。”將作監雲：“自十月距二月休冶功，自冬距九月休土功。長上匠州率資錢以酬雇。”皆可見其役使之法。《隋書·袁充傳》：充表奏隋興已後，日景漸長，文帝大悅。將作役工，因加程課，丁匠苦之。則其工作長短，並無保障。而陸贄劾裴延齡，謂其興作“百工比於幽囚”，則其使之且有甚酷者矣。《新書·尹思貞傳》：睿宗立，召授將作大匠。仆射竇懷貞護作金仙、玉貞觀，廣調夫匠，思貞數有損節。懷貞讓之。拂衣去，闔門待罪。此等人恐不可多得矣。《於志寧傳》：東宮仆禦，舊得番休，而太子不聽。志寧上疏，言“竊見仆寺司馭，爰及獸醫，自春迄夏，不得番息”。獸醫亦匠人之類也。《嚴郢傳》：拜京兆尹，減隸官匠丁數十百人，可見其為數之眾。

兩稅行後，無復授田之法，並兼遂為法所不禁，而田之不均彌甚焉，然賦稅仍偏責諸小民，觀元稹均田之論，及周世宗之深契其說可見也。第十八章第二節。薛《史·唐末帝紀》：清泰元年六月，三司使劉昫奏：“天下戶民，自天成二年（927年）括定秋夏田稅，逮今八年。近者相次有百姓詣闕訴田不均，累行蠲放，漸失稅額。望差朝臣一概檢視。”不報。歐《史·劉審交傳》：晉高祖時為三司使。議者請檢天下民田，宜得益租。審交曰：“租有定額，而天下比年無閑田。民之苦樂，不可等也。”遂止不檢，而民賴以不擾。此兩事，可見五代時田稅減少之情形。正稅減則橫斂必增，豪強者彌多幸，貧下者益困窮耳。豈有真受不均之累，而能詣闕申訴者邪？《通鑒》後晉高祖天福六年（941年），唐主分遣使者，按行民田，以肥瘠定其稅。民間稱其平允。自是江淮調兵、興役及他賦斂，皆以稅錢為準，至今用之。此亦元稹及周世宗所欲行者也。

唐世錢少，故民於出稅，尤以納錢為苦，觀第十九章第四、五兩節所述可知。元和十四年（819年），史館修撰李翺上言：請改稅法，不督錢而責布帛。至長慶元年（821年），以楊於陵之議，卒令兩稅皆輸布帛絲纊，獨鹽酒課用錢焉。皆見《通鑒》。然其後誅求嚴峻，不征錢之法，並不能堅守，而折價尤有甚高者。此弊也，在五代之世，亦惟吳、唐為能除之，吳、唐誠割據諸國中較有規模者也。《通鑒》：後梁均王貞明四年（918年），先是吳有丁口錢，又計畝輸錢，錢重物輕，民甚苦之。宋齊丘說徐知誥：“請蠲丁口錢。余稅悉輸谷、帛、、絹。匹直千錢者，當稅三千。”知誥從之。由是江淮間曠土盡辟，桑柘滿野，國以富強。《通考》亦載此事。又引《容齋隨筆》雲：“閱大中祥符間太常博士許載著《吳唐拾遺錄》，言其時，吳田上上者頃稅錢二貫一百，中田一貫八百，下田千五百。皆足陌見錢。如見錢不足，許依市價折以金、銀。並計丁口課調，亦科錢。齊丘上策，乞虛擡時價而折、絹、綿本色。是時絹匹市價五百，六百，綿每兩十五。齊丘請絹匹擡為一貫七百，二貫四百，綿四十，皆足錢，丁口課調亦請蠲除。自吳變唐，自唐歸宋，民到於今受其賜。”其遺澤可謂深矣。折價不高，顧偏低至數倍，自來計臣，未有能言之能行之者也。吳、唐誠割據諸國中較有規模者哉！