醫生的位置

據說，進行過這樣的民意測驗——“你最尊敬的十種人。”並要求以職業排列。

我不以職業來作為什麽可尊敬或不可尊敬的原則。道理是那麽明白，可敬的人不都包括在可敬的職業中。從事可敬的職業的人中，也有不可敬甚至可惡的人。如果將“尊敬”改為“重要”，我想我會排列如下：

一農民、二政治家、三科學家、四醫生、五教育工作者……

醫生這一職業的社會位置，現在是越來越突出了。無論在中國或外國。你可以從第四位往前移它，不但移到科學家前邊去，甚至直接移到政治家前邊去，政治家也保準沒什麽不滿情緒。因為人活著，第一要有飯吃。第二千萬別生病，尤其別生危害生命的病，比如癌。而現在，不但生病的人多了，似乎得癌的也多了。一旦得了癌，似乎神醫也束手無策了。但還是有區別的，比如發現得早或晚，醫治得及時或不及時，手術的效果……好醫生好醫院保你多活許多年。否則，三個月半年，你就見上帝了。

有一種社會現象是如今“社團”多了。也就是“校友會”“戰友會”，這個“會”那個“會”的。反正只要一些人由於某種緣分在一起待過，都趕緊地聯絡感情，趕緊地抱成個團兒。起碼是一些人中的這幾個和那幾個，這一些和那一些。不論一次旅遊活動或一期什麽學習班，仿佛比玩和學習還重要的更大收獲，是又認識了一些人。當然，人認識人是一門學問。有人願意結識有共同語言的，有人願意結識有用的。而有用的，似乎沒有共同語言，也有那麽點共同語言了。

另一種社會現象是，在任何“社團”中，或在任何一些人形成的圈子中，醫生大抵是不可或缺的人。醫生這一職業，滲透性極強，從下裏巴人，到達官顯貴，都被視為願意結識的人。身為醫生們的人，自己可能很失落，很不願交際，但不會因此而減少別人認識他們的渴望。

試問，哪一位局長或職位相當於局長的人，不認識一位或幾位主治醫生？哪一位首長，不認識一位或幾位內科或外科專家？而普通百姓，只要有幸結識了一位護士、掛號員、門診醫生，如果對方也同樣表示出樂於和自己交往的誠意，誰都會有種喜不自勝的感覺啊！是不是呢？那則意味著，你一旦生了病，醫院對你不是那麽望而卻步的地方了。你也許可以“走後門兒”掛上急診號，醫生詢問你病情時，也許預先受到叮囑，會細致點兒，不至於三五分鐘便將你打發了，還可以開點兒好藥、新藥、特效藥。

如果，一個社交圈子裏，居然沒有醫生，那算是一個圈子嗎？那樣的圈子，算是一個結構完整的圈子嗎？

誰的電話簿上，不是將護士或醫生或僅僅是在醫院工作的人，記在最明顯的位置呢？

而這一種關系，有時簡直意味著是一筆“財富”，非至親至交的人，非大動了同情心憐憫心惻隱心慈悲心的時候，一般人是不肯輕易將這一種關系轉賜他人的。

中國人與醫生的關系，是人際關系中的至上關系。普遍的人們，未見得非巴結著去結識一位局長或部長。但對醫生，則是另外一回事了。

中國人與醫生的關系，對於有幸有這種關系的人，簡直又意味著是極其有價值的“專利”。

中國目前的中國式的“社團”現象，從本質上去分析，乃是對激變著的時代的憂患。而醫生在一切人際的結合中，都是受歡迎的，實在是說明了兩點——第一，中國人比以往任何時代都更加珍愛自己的生命了。這也同時說明社會進步了。正如反過來——對自己生命的無所謂說明人對社會的責任感降低到了極端。第二，看病在中國依然是“老大難”問題。盡管不斷改善，但依然有苦衷。尤其對普通百姓們的這樣。

當時代發展的利益還不能平等地具體到一切人身上的時候，當時代發展的負面強烈地困擾某些人的時候，人便企圖同時代保持某種距離。於是人與社會的中介關系便產生。中國式的“社團”是中國人和中國目前時代的“揚長避短”的選擇。既是被動的，亦是主動的。普遍的中國人，希望通過它的產生，感受社會發展的利益，削弱社會發展的負面的困擾。並且，希望它是“小而全”的，希望三十六行七十二業都囊括其中。那麽換煤氣、孩子入托、轉學、生病、住院、往火葬場送葬，似乎一切都有了受“關照”的可能了。我常想，一位主治醫生，一位外科或內科以及其他醫科專家，在一切人際圈子中，其特殊地位大概不啻是一位“教父”吧？

於是醫生這一社會職業，便具有了雙重服務的性質。一方面要服務於廣泛的人，另一方面要服務於某一社會層面，或曰人際圈內的人。這是由不得他們自己的。