羅薩斯、迪亞斯之反帝新權威主義

拉美多亂政，外資執國命。文人多有唱強人反帝救國之策者，真能貫徹此道，首推羅薩斯；成就最偉者，莫過迪亞斯。羅之民族復興黨以高喬牧民[25]為骨幹，迫害城市精英，以大刀砍細白頸為藝術性享樂；然鎮阿根廷二十年，竟創十九世紀空前之政治穩定經濟發展期。較之陽號立憲實為寡頭政變國之傳統，頗有認羅黨為實心救國而手段未周[26]而崇拜者，英僑作家赫德森即在其中。羅屠人久，難胞若李柱銘[27]泣秦廷於諸歐。英法動於清議，乃興基督教文明價值觀外交之封鎖制裁。羅軍內變，獨夫走死潘帕斯。而流黨歸，寡頭政變粉墨依然梨園舊人。20世紀庀隆正義黨步羅公後塵，終局亦同。

迪亞斯從反教總統胡亞雷斯起家，雖以兵劫國，實有救國綱領，內容與李光耀亞洲價值觀全同。經濟奇跡近四十年，諸歐皆服，拉美多羨，雖康南海（有為）亦崇拜不已。墨為大國，樹績之難李氏尚難比肩。羅、迪皆以愛國自強反英美為詞，詆流亡者為民族敗類、帝國走狗。“墨西哥離天主太遠，離美國太近”之名言出迪氏口，今之左派愛不釋口。而流亡者以美為庇所，朝夕望迪之亡，亦為事實。迪終以假選舉惑民而不能控陳水扁式意外，召亂自亡。然獨夫之禍，亦非立憲之幸。革命制度黨擅政七十年，今雖釋權，民粹全能領袖之風固欣欣然也。唯一可持者，反迪革命之“不許連任”尚能踐言，危而未傾亂而未焚。