卷叁 第五章 先來簡單地聊一聊江戶時代吧（第2/6頁）

這麽一折騰，別說造反了，能不借債過日子就已經算是很不錯了。

總之，在德川家康的策劃下，諸大名整天過的就是兢兢業業工作，謹慎細微度日的日子，生怕哪一天自己幹錯了什麽，說錯了什麽，換來平地一聲驚雷，被剝奪領地成窮光蛋了。

要控制一個人，固然不能讓其太活分，可也不能把他給憋死，最好的辦法就是讓他不死不活，半死不活，求生不能，求死不得。

說完了大名再來說公卿。

公卿也叫公家，他們的特征是擁有一個極其裝逼的姓氏，比如藤原某某、烏丸某某、三條某某等等，公家和武士之間的區別在於前者侍奉宮廷皇家，而後者則是幕府將軍的家臣。

當然，名義上大家都是天皇的子民。

這群人雖然號稱貴族，但其實充其量也就是廢柴一根，他們從小就嬌生慣養好逸惡勞，除了能拿著張家譜出來糊弄別人，毛本事沒有，在武士勢力還沒有崛起的時候，倒也一度做了好幾百年的大爺，可當武士們紛紛拿著真刀真槍來到他們面前爭地盤搶財產的時候，他們就徹底沒轍了。

戰國時代，是公家們受苦受難的時代，盡管他們擁有著正三位、正二位的高官頭銜，也就是中國的二品三品大員，但是成天連飯都吃不飽，不得不每天靠著變賣家產過日子，更有甚者，通過把自己的女兒半賣半嫁的形式，來換取一些彩禮錢。

反正這貴族的日子普遍過得連老百姓都不如，估計全世界也就日本一家了。

好在後來和平了，不動亂了，德川家康考慮到讓這些個人繼續苦巴巴地過日子實在有些不合適，於是給了他們一些地產，打那時候起，公家算是奔上了溫飽的道路。

當然，僅僅是溫飽而已，要是吃飽了還想幹點別的，比如參與參與政治，批評批評時政，那就真的對不起你了，接著回家賣女兒去吧。

因為考慮到公家本身能力，實力有限，沒必要像針對大名那樣搞出那麽多辦法，所以德川幕府只是在同月頒布了一部名為《禁中並公家諸法度》的法律來限制他們的行動，不要求公家參勤交代或是給人質。

然而，這部法律限制的並非單單是公家，最終針對的，其實是天皇。

天皇是日本自古的國家象征以及統治者，不過，在更多的時候，這統治者三個字前，還得加上“名譽”二字。

他們除了自古以來被奉為真龍天子，號稱是神不是人之外，也沒啥神通，所以，在講究實在本事的戰國時代，日子一樣不好過，

德川家康搞定日本後，給了天皇以及全體公家總共10萬石的領地，供他們吃喝住用，於是，這哥們兒總算也能在過年的時候吃上幾塊年糕了。

所謂10萬石領地，指的是這片領地的年度總產值為10萬石糧食，或許風調雨順成了12萬，也可能因大災大難變成了8萬，總的平均基本就是這些，那些所謂的百萬石大名也是這個意思。

這些領地，放在大名中間，充其量也就算個中產，而且，這10萬石領地裏，其中的7萬屬於廣大的公家同志，真正給天皇的，只有3萬，這基本上就屬於不折不扣的小資產階級了，要是哪天日本鬧起無產階級革命，天皇就該算的上是被團結的對象了。

更要命的是，就算是做小資，也不能白做的，得聽話。

在總條數為17條的《禁中並公家諸法度》裏，第一條就明文規定，天皇的職責絕對不是什麽勤理政務讓人民幸福之類的，而是研究學問，搞那些鬼都看不懂的高深莫測的學問，比如鉆研鉆研日本神話裏的那些個神到底是否真的存在之類。

根據神道教傳說，日本的神靈總數在八百萬左右，這真要一個個研究下來，那這輩子下輩子下下輩子估計也就沒空去做別的了。

而公家的職責，就是幫助天皇一起研究學問，說白了，就是大家齊心協力，一起混吃等死盼天黑。

他要不聽話怎麽辦呢？

簡單，斷了生活費唄，如果考慮到掐天皇的生活費面子上不太過得去，沒事，那就每逢過年過節之類的喜慶日子，不給一分錢的紅包，就讓天皇和公家們自己拿著這10萬石的收成窮開心去吧。

對於這種人，就要撐不著，餓不死地對待。

朝廷的事兒說到這裏也就差不多了，再接著我們來聊聊宗教界。

很多人都會有一種錯覺，那就是一說到和尚就想到唐僧，從來都以為幹這行的都跟那孫悟空的師傅一個德行。

其實，和尚們從來都不是省油的燈，在日本更是如此。

最好的例子就是戰國時代由本願寺家族操控的一向一揆，給全日本各地的大名都帶來了無窮的痛苦。

和尚之所以能那麽囂張，關鍵的原因還是在於他們手頭上有土地——蓋寺廟是很占地的。