卷貳 第五章 宋朝和日本的平等往來（第2/4頁）

這也是代表了當時日本權利最高層所希望從中國得到的東西：利益和文化。

如果說宋朝中國和日本之間的往來與前朝有何不同的話，應該就是“平等”。

宋朝之前，無論隋唐魏晉，日本在和中國打交道的過程中，永遠都處於“受”的一方，要麽是直接得到了賞賜寶物，要麽是學到了文化和技術，他們只是得到，卻不能給予中國什麽，因為當時的兩國實力對比過於懸殊，日本沒有什麽東西是強大的中國所必需的。

說得難聽一點就是，至少在宋朝之前，中國可以沒有日本，但日本卻離不開中國。

而宋朝建立之後，隨著日本本身的日益強大，其對中華文明的需求開始變得逐漸減少，但另一方面，雖說中國尚且還遠遠沒到把日本過來的東西當作必需品的地步，可也確實已經開始對日產商品有了一定的需求量。

雙方一拍即合，貿易交流就這麽被搞了起來。

宋朝時管對外生意的機構叫“市舶司”，而日本那邊則在九州大宰府下設立鴻臚館，用於國家官貿。

只不過真的操作起來的時候，兩邊基本都不怎麽走官方路線，而是多為私人貿易，尤其是日本，跟宋朝的生意往來幾乎九成以上是在私人領地裏完成的。

國貿變私貿，朝廷的所得利益自然就大大減少了，不過這絕非是中央照顧地方，而實在是一種無奈之舉。

因為中央無權。

再說得精準一些，是天皇無權。

其實早在當年藤原基經橫空出世把持朝政數十年起，天皇的大權實際上就已經開始旁落到了藤原北家的手裏，多年來藤原一族的人幾乎代代都擔任關白一職，然後替天行道獨攬大權，全然不把天子放在眼裏，學界俗稱“攝關政治”。

攝關政治的登峰是在長德元年（公元995年），那一年藤原北家的藤原道長出任右大臣以及藤原長者（等同於一族族長），開始了長達二十多年的專政，而他的兒子藤原賴通，15歲就當上了正三位右近衛少將，30歲出任關白，獨掌乾坤到76歲，實在是老了玩不動了，才辭去了一切職務順便在延久四年（公元1072年）時以81歲高齡出家，然後一直活到了83歲才駕鶴西去。

道長、賴通父子倆一前一後總共八十來年的攝關政治，使得日本皇權從此名存實亡，而且他們不僅操控中央，就連地方也不放過，在那八十多年裏頭，許多國司的任命也全都出自他們爺倆之手。

而底下的國司有了藤原家為後台，更是肆無忌憚了起來，紛紛各自建造港口，直接和大宋展開貿易，跟鴻臚館搶起了生意，而宋朝那邊本來就不禁私貿，更何況中國商人也分不清攝關政治還是地方政治，反正看見日本來的商船就一手交錢一手交貨地做買賣，久而久之，天皇的中央朝廷能賺到錢才怪了。

對於藤原家的攝關政治，全日本的反應只有四個字：人神共憤。

首當其沖的是半仙皇家，那必然是不高興的，為了抗衡藤原家，歷代天皇采取的對策叫院政。

所謂院政，通俗來講，就是拼爹。

藤原家之所以能掌權，很大原因是由於藤原家的女兒，基本上代代都嫁入皇宮當皇後，然後生了皇子再當天皇，也就是說，藤原一族其實是天皇家的外公、舅舅或是老丈人。

要跟外公舅舅老丈人對抗，那最好的辦法就是把爺爺叔叔和親爹找來，槍對槍，棒對棒，親爹對親娘。

在攝關時代，當天皇活到二十多快三十的時候，就會把位子傳給尚且年幼的太子，而自己則出家做和尚，即為上皇，通稱某某院。上皇上面還有法皇，就是天皇的爺爺，同樣也是和尚——天皇打算通過這種辦法來增加自己的戰友人數，然後來壓制藤原家的勢力。

也就是說，攝關政治跟院政政治兩者的本質，其實是天皇母系一族與父系一族之間的鬥爭。

不過從結果上來看，顯然還是攝關政治更勝一籌，因為即便爺爺孫子齊上陣，可皇權依然只是個名分，藤原家還是牢牢地把持著一切。

於是這就讓另外的一撥人憤怒了，那便是京都的其他貴族與地方的豪強們。

說這個話題之前我們先來重溫一下日本的土地制度變革。

且說在當年菅原道真跟藤原時平這兩位的改革後，日本土地的私有制算是被確立了下來，不僅朝廷承認土地可以私有，同時也規定一切新墾土地歸開墾者所有，而擁有土地者則被稱之為領主。

如此這般一來，造成的後果就是各地的領主如雨後春筍一般地冒了出來。

雖然這並不是什麽好事。

開發了土地，就成了財主，你當了財主，那隨之而來你的安全也就成了問題，畢竟這世道不是什麽人都願意靠自己本分的勞動來發財的。