卷壹 第九章 又一次國書事件：高表仁訪日（第2/7頁）

至於倭國，那也是延續了隋朝時候的老樣子，不過他們跟高句麗不一樣，從不擺明了跟你叫板，但實際上，卻也是不服的。

在那個萬國來朝拜大唐的時代，偏偏倭國從來都不去湊這個熱鬧，他們即便和唐朝搞外交，也永遠都恪守對等原則，絕不表達任何自己是對方臣屬的意思。

不過話雖如此，對於唐朝的強大，倭國倒也沒有視而不見。

當時的倭國雖然不是唐朝的藩屬，可國內的上層對於唐朝的一切，都持一種傾倒及膜拜的感情。王公貴族幾乎人人都以能和唐字沾邊兒為榮，哪怕是只沾著一星半點的邊兒，也能高興好一陣子。

在舒明天皇繼位的第二年（公元630年），他就派出了犬上禦田鍬為使者，出訪大唐。我們耳熟能詳的一個詞叫遣唐使，也就是日本朝廷派往唐朝的使者的合稱，其源頭正始於此。

犬上禦田鍬這個名字雖然聽起來不怎麽地，但實際上他們家卻是名聲顯赫且悠久古老。這犬上家的祖先，本是日本武尊的兒子稻依別王，那禦田鍬本人也是當時倭國朝廷裏的重臣，位居第三高冠的大仁。

犬上大使到了長安之後，先是受到了唐太宗的親切接見，接著又就地住了兩年。貞觀六年（公元632年）八月，犬上覺得住得也差不多了，便決定啟程回國。

由於天生比較能搞人情世故，所以犬上禦田鍬在華期間深受大唐朝野好評，現在眼瞅著他就要回國了，大夥都很依依不舍，唐太宗更是專門派了個人，命他一路護送倭國大使，一直送回倭國。

送犬上禦田鍬回國的那人叫高表仁，時任新州刺史。

他雖是大唐的地方官，但真實身份卻是隋朝的遺臣。他爹叫高穎，早在隋文帝楊廣篡位登基那會兒就出過大力氣，故而在隋朝建立後一度擔任宰相執掌朝政，甚至還跟原太子楊勇結為親家，不料楊勇後來被擠了下去，楊廣登了大位，心懷不滿的高穎跟兒子高表仁四處吐槽朝政，說楊廣不是個東西，結果被激怒的楊廣處死了高穎，流放了高表仁，一直到隋滅唐立，他才有了翻身的機會。

臨走之前，李世民還召見了高表仁，說我這次派你去倭國，你懂是什麽意思麽？

高大人立刻心領神會，連連點頭，說我懂，我懂。

在這位刺史大人看來，這其中的意思有兩個：第一，是禦田鍬確實會做人，唐太宗覺得他不錯，於是便來一段送君千裏；第二，是打算跟倭國搞搞外交，都是天可汗了，實在沒理由不讓這海外小邦拜會一下天朝威風。

其實我一直認為唐太宗在好些方面都未必及得上隋煬帝，比方說這回派人去日本，要換了楊廣，肯定會選個寬厚良善之輩如裴世清，而不會叫這想啥就是啥的官二代高表仁同去，這種公子哥頭腦或許相當聰明，但要說待人接物之類，未必夠格，留在國內當個幕僚智囊還好，讓他跑出去搞外交那只能說是自己跟自己過不去。

一行人坐船坐了一個多月，於當年十月抵達了難波津，也就是現在的大阪港，在接受了隆重的歡迎會之後，又啟程來到了此行的目的地——飛鳥。

到了飛鳥之後，犬上禦田鍬先去王宮復了命，接著就回家老婆孩子熱炕頭了，而高表仁則先是被安排住進了驛館，然後又被告知數日後我們的王後將在飛鳥寺見您。

飛鳥寺也叫法興寺，位於飛鳥，由蘇我馬子建於公元596年，除去他爹當年用來放佛像蓋的那幾間小佛堂，這寺其實算得上是日本歷史最悠久的寺廟，在舒明天皇那會兒，因為放眼全國也沒幾間像樣的拜佛場所，所以那兒更是堪比國寺，級別相當之高。

約定的日子很快就到了，那一天，幾乎全飛鳥的王公貴胄們都雲集在了飛鳥寺，以便一睹天朝使者的尊容。

舒明天皇的大老婆叫寶皇女，名字聽起來似乎蠻嫩的，但其實這一年已經三十八歲了。

雖然場面上說是在飛鳥寺接待大唐使者，其實本質上也就是一群人簇擁著高表仁在寺裏走一圈，一圈過後，高表仁似乎是覺得人活一輩子能這麽威風的機會也不多，於是又表示想再走一圈，寶皇女連忙表示您就是轉到天黑，我們也陪您陪到底。

高表仁聽了這話立刻喜形於色，說久聞倭國學我天朝禮儀學得很像，今日看您這待客之道，果然是有禮儀之邦的風範啊，我回國之後一定跟我家皇上如實稟報。

這是一段比較長的場面話，所以高表仁隨身帶來的翻譯一時間沒立刻蹦出詞兒來，而就在他斟酌的當兒，寶皇女突然一字一頓地開了口：“高大人若肯轉達我對大唐皇帝的誠意，那實在是最好不過了。”

說完，她以一種非常平靜的笑容看著對方。