第二編 上古史 第一章 我國民族的起源（第2/2頁）

注10　論漢族由來的，以蔣智由的《中國人種考》搜采為最博。近人蒙文通所撰《古史甄微》，則立說甚精。如喜研究，可以參看。

注11　三皇異說有四：（一）司馬貞《補三皇本紀》：天地初立，有天皇氏，兄弟十二人，立各一萬八千歲。地皇十一人，亦各萬八千歲。人皇兄弟九人，分長九州。凡一百五十世，合四萬五千六百年。原注：“出《河圖》及《三五歷》。”《河圖》緯書。《三五歷》乃徐整所著，亦據緯書立說。（二）《白虎通》正說用《尚書大傳》。又列或說，以伏羲、神農、祝融為三皇 。（三）《禮記·曲禮正義》引鄭玄注《中候敕省圖》：引《運鬥樞》，以伏羲、女媧、神農，為三皇。（四）《史記·秦始皇本紀》：丞相綰（wǎn）等議帝號，說：“臣等謹與博士議曰：古有天皇，有地皇，有泰皇。泰皇最貴。”《索隱》說：“天皇，地皇之下，即雲泰皇，當人皇也。”伏生系秦博士之一。《大傳》說：“燧人以火紀，火太陽，故托燧皇於天。伏羲以人事紀，故托羲皇於人。神農悉地力，種谷蔬，故托農皇於地。”則第四說與《大傳》同。《補三皇本紀》述女媧事，說“當其末年，諸侯有共工氏，與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山，天柱折，地維缺，女媧氏乃煉五色石以補天”雲雲。上言祝融，下言女媧，則祝融、女媧系一人。第二第三，亦即一說。五帝異說，惟鄭玄謂德合五帝座星的，即可稱帝，於黃帝、顓頊之間，增入一少昊。見《曲禮正義》。

注12　參看《古史甄微》六。

注13　旸谷見《書·堯典》。古文說以為即今之成山，今文說謂在遼西。可看孫星衍《尚書今古文注疏》。九河，即後來禹所疏的九河，為黃河下流。陳即春秋時的陳，魯即春秋時的魯，見第九章。此等都系以後世的地名述古事的。涿鹿，山名。服虔說在涿郡，就是現在河北的涿縣。別一說在上谷，則是漢朝的涿鹿縣，今為縣，屬察哈爾。此說恐因漢朝的縣名而附會，不如服虔說的可信。

注14　 《五蠹（dù）篇》。

注15　“羲”“化”兩字古同韻。

注16　亦作厲山，“厲”“烈”同音，《括地志》以為即春秋時的厲國，地在今湖北隨縣，恐亦因同音而附會，不甚可信。

注17　《史記·五帝本紀》：“軒轅之時，神農氏世衰。諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農弗能征。於是軒轅乃習用幹戈，以征不享。諸侯鹹來賓從。而蚩尤氏最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯鹹歸軒轅。軒轅乃修德振兵，……以與炎帝，戰於阪泉之野。三戰然後得其志。蚩尤作亂，不用帝命。於是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰於涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。”既說神農氏世衰，又說炎帝欲侵陵諸侯，未免矛盾。所以有人疑以蚩尤、炎帝，即是一人。

注18　《書經·呂刑》釋文引馬融說：“蚩尤，少昊之末九黎君名。”《戰國策·秦策》高誘注同。參看第一編第二章。

注19　《史記集解》引皇甫謐，謂阪泉在上谷。又引張晏，謂涿鹿在上谷。《正義》引《晉太康地理志》，又謂涿鹿城東一裏有阪泉。案以涿鹿為在上谷，固不足信，然諸說都謂涿鹿阪泉，都在一地，則必古說如此，後人乃將漢代涿鹿縣附近的水，附會為阪泉。

注20　據《史記·五帝本紀》和《大戴禮記·帝系姓》，五帝的系圖如下。其間代數，或不足信，說顓頊以後，都出於黃帝，大約是不誣的。因為古代天子、諸侯、卿、大夫的世系，都有專記他的史官，即《周官》小史之職

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