第十章 努爾哈赤死亡調查（第2/4頁）

《清太祖武皇帝實錄》記載，這七個月間，努爾哈赤“整修舟車，試演火器”，並且到“遠邊射獵，挑選披甲”，積極準備再進攻寧遠，以復前仇。

四月，努爾哈赤親率大軍，征蒙古喀爾喀部，“（努爾哈赤）率諸王臣統大軍征之。初五日出十方寺邊，渡遼河安營。選精騎令諸王率之急進，尋其居處，親率眾軍繼之。於初六日，大兵星夜前驅，次日天明，分兵八路並進。……帝率兵回至科坤河邊安營。”還能從沈陽騎馬帶兵出發到內蒙草原作戰，可見努爾哈赤身體狀態不錯。

五月，毛文龍趁努爾哈赤寧遠之戰新敗，對後金腹地的擾亂、進攻加劇，整個後金人心浮動，努爾哈赤一看打不過，便想出招降的臭棋，他寫信給毛文龍：

大金國皇帝致書毛大將軍麾下：

自古國家興亡，皆天運循環，其將亡也，必災異屢降，刀兵四起；其將興也，必蒼天護佑，動而成功。昔日伊尹見夏朝氣數將盡，棄夏而歸商湯；姜子牙見商朝氣數將盡，棄商而歸周。今聞將軍說我何必殺人如此之多，若不殺人，何人不來歸順。我想說，遼東原是貴國朱家王朝之民，天乃賜我，我甚喜悅，此地讓我兵精糧足，我對南至旅順，北至開原，東至鎮江，西至廣寧的子民，皆撫養之。然而其中有人不識擡舉，殺我命官及各差人，又有奸細來往，逃亡不已，是其自取誅戮，我誅殺他們乃正義之舉。這些奸民逃到你那邊後，你不分好歹，皆將其並入行伍，然後逼他們進攻我，最終被我軍殺死，因此他們之死是將軍殺之過也。我原以誠開國，故自東海各處人民，皆心悅歸服。又南關（葉赫）、北兀喇（烏拉）、輝發三部與我敵對，作戰中箭射刀砍，而我大軍戰勝後尤不殺他們，只是擒而撫養之也。前日我率軍征討蒙古，蒙古人自來歸順的倒比被我大軍打敗後投降者多，其歸順者至今不斷，是亦知我對子民之撫養之德而慕義歸來。若是我真濫殺無辜，蒙古人為何來歸我？素謂毛將軍明智通達，何其昏然不知天時耶？南朝（明朝）國運將終，只是氣數未盡，苟延殘喘而已，何處不濫殺無辜，雲南的安邦彥、奢寅（指奢安之亂，詳見後文），安南、貴州、雲南、廣西鄒縣藤縣等處的民變，南朝鎮壓時殺死人豈少？此南朝喪之時也。天使喪亡，將軍豈能救乎？昔周朝國運將終，以孔孟之聖，尚不能救，最終改朝換代，這些將軍都知道。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，韓信、陳平棄楚歸漢，劉整、呂文煥棄宋而歸元，此皆默識天時，擇主而事，名垂沒世者，人何嘗說他不忠。自古英明之君不念舊仇，只論新功。管仲，桓公之仇也，不殺而以之為相國，遂成霸業；敬德（尉遲敬德），唐太宗之仇也，不殺而以之為將，以有天下。今將軍縱然竭力為南朝辦事，然而君臣昏迷，將軍反受禍患，哪有好處？南朝氣數盡矣，各處起兵，又丙辰年（1616）大風，破坊拔樹，各殿樓台脊獸都被吹飛了，戊午禦河雨流血水（1618年北京故宮禦河裏水成紅色），此乃天示將亡之兆耶！天運循環，前代良將賢才棄暗投明之故事，將軍豈不知麽？時勢如此，機會錯過，悔之不及。佟駙馬（佟養性）、劉將軍（劉興祚）單身來投，李駙馬（李永芳）與邊東廣寧諸將，皆臨陣倒戈，今皆為顯官，將軍若來，又非他將之比也。利害昭然，將軍量之。

天命丙寅年（1626年）五月二十日。

毛文龍看完信後大怒，說：“這奴酋敢如此胡說！我文龍自出廣寧來，但知有死，不知有降，但知滅胡，恢復遼東，別的一概不知！”

招降毛文龍失敗，讓努爾哈赤隱隱感到，自己有生之年怕是無法解決毛文龍的問題了。

在努爾哈赤招降毛文龍的同月，蒙古科爾沁部台吉來見，努爾哈赤出城十裏迎接，並且說：“今我無恙，得相會足矣。”能出城十裏迎接，可見傷得不重。

一些人說清朝要極力掩蓋努爾哈赤被袁崇煥打死的事實，所以清方史料不可信。然而，明朝方面的史料也有努爾哈赤在寧遠之戰“重傷”後活動的記載。比如明人陳建所編寫的《皇明通紀輯要》記載：天啟六年五月，“奴酋（努爾哈赤）掩襲炒花，殺其名王，掠其牛馬”，即是講努爾哈赤在正月受傷後遠征蒙古之事。

而明兵部尚書王在晉所著《三朝遼事實錄》記載，天啟六年四月間，“奴酋攻殺昂奴”、“奴酋將炒花台吉殺死”等記載，這也是努爾哈赤“重傷”後征戰蒙古的明方記錄。

所以綜上，明清雙方的史料都記載了努爾哈赤在第一次寧遠之戰“受重傷”後北征蒙古的各種活動。