第五章 孔子周遊列國（第3/25頁）

朱毛回去復命。齊悼公一聽就明白了，陳乞這是在警告他，不要胡思亂想，他之所以能夠當上這個國君，完全是因為運氣好。如果把陳乞惹毛了，再將他推翻也是易於反掌。齊悼公很緊張，後悔自己說過那樣的話。朱毛卻不以為然，說：“您大事問陳乞，小事可以自己作主。”

齊悼公“咦”了一聲，說：“真的可以這樣嗎？”

朱毛說：“當然可以，您是齊國的國君啊！”

齊悼公臉上露出一絲殘忍的笑容。不久之後，朱毛奉命將公子荼從賴城遷到駘地（今山東省濰坊境內），在路上將其暗中殺掉，隨便找了個地方埋葬了。

陳乞所說的兵革之憂，並非空穴來風。

公元前488年春天，晉國的趙鞅再度出兵衛國，企圖將蒯聵送回衛國去爭奪君位。齊國的同盟宋國，也因為齊景公去世，又投入了晉國的懷抱，派兵入侵鄭國。戰火雖然沒有直接燒到齊國的土地上，卻讓齊國人感到了危險的臨近。

然而最大的威脅不是來自西方的晉國，而是來自南方的後起之秀——吳國。

就在這一年夏天，一向不顯山露水的吳王夫差突然來到山東的鄫（zēng）城（今棗莊市境內），指名道姓要與魯哀公舉行會盟。

魯哀公心想，有朋自遠方來，不亦說乎？於是應召前往，而且在鄫城設宴招待夫差。讓他萬萬沒有想到的是，吳國人提出：招待吳王，必須大禮，請魯國準備百牢相待。

前面說過，一牢為牛、羊、豬各一頭。按照周禮，諸侯相見，最多使用七牢。公元前521年，士鞅訪問魯國，要求使用十一牢之禮，已經是異數。現在吳國人一開口就是百牢，委實讓魯國人有點吃不消。要知道，三百頭牲口陳列在院子裏，簡直就是個屠宰場，要不就是個燒臘鋪，誰還有心情喝酒啊！但吳國人不理這些，堅持要這個待遇，而且說：“你們招待晉國的大夫都可以用十一牢，招待吳王用百牢，難道不應該嗎？”

魯國派大夫子服何去和吳國人交涉，說：“當年晉國的士鞅貪婪無禮，倚仗晉國欺負我國，所以我們才答應他使用十一牢。吳王如果以禮號令諸侯，就應該按照規定來辦。周禮規定，就算是天子招待諸侯，也不過十二牢之禮，頂天了。吳王如果棄周禮於不顧，那我們也沒辦法，只能照辦，只不過這一百牢之禮，可是比士鞅還過分哦！”

吳國人根本不理他那套，堅持要用百牢。

子服何對魯哀公說：“吳國怕是要滅亡了。一天只有十二個時辰，一年只有十二個月，十二就是天數，吳王要求的比天數還多。而且吳國與魯國同為姬姓子孫，本應遵從周禮的規定，他卻視周禮如無物，這是忘本啊！這種欺天滅祖的人，咱們惹不起，還是答應他吧。”於是魯哀公以史無前例的百牢之禮招待了夫差。

即便是這樣，吳國人還是覺得魯國不夠意思。大宰伯嚭隨同夫差出訪，向魯國人提出：要季孫肥到鄫城來相見。

季孫肥心想，我好歹是魯國的上卿，堂堂的三桓之後，聽命於吳國的大宰，豈不是太掉份兒了？再說了，曲阜到鄫城四百余裏，又不是四十裏，哪能說去就去。於是派孔丘的得意弟子端木賜前去應付。伯嚭看到端木賜，很不高興，說：“兩位國君不遠千裏來相會，貴國的大夫卻不想出門，這是什麽道理？”

端木賜回答：“這是害怕貴國啊！貴國不遵周禮，行事怪異，難以常理推測，我們不得不小心防範。寡君聽從吳王的召喚來到這裏，他的大臣當然要坐鎮國內，以防生變，您說是不？”

伯嚭啞口無言。端木賜回到曲阜，便對季孫肥說：“吳國沒什麽好怕的，長久不了。”

這個判斷給魯國帶來了嚴重的後果。

夫差和魯哀公會盟的時候，長期受到魯國欺負的邾國仿佛看到了希望。邾隱公主動跑到鄫城，要求參加會盟。夫差當然來者不拒，爽快地答應了邾隱公。但魯國人心裏便不樂意了：邾國鄰近魯國，一直受到魯國的控制，吳國山長水遠的，憑什麽來當邾國的保護傘啊？你們保護得了麽？

季孫肥召集大夫們開會，商量討伐邾國的大事。

子服何親眼見識過吳國人的驕橫，認為此事萬不可行，但是理由說得很冠冕堂皇：“小國侍奉大國，守信是第一要義；大國保護小國，仁愛是根本。如果我們討伐邾國，一方面背棄了與吳國的盟約，是不信；另一方面以大欺小，是不仁。不信不仁，國家就危險了。”

仲孫何忌和季孫肥一樣，是主張討伐邾國的。聽到子服何這樣講，便對大夥說：“你們也發表一下意見，我們講民主嘛！”滿以為大夥會支持討伐行動，不料大夥異口同聲，都同意子服何的意見，認為戰端不可開。