二、蒙古國時代的垂河流域（第2/4頁）

李志常的記載所反映的西征前窩闊台在金山一帶的活動，和察合台在陰山（即今天山）一帶的活動，與窩闊台和察合台的封地地望相吻合。特別是察合台留駐阿力麻裏的大臣張公，所領道教徒眾竟達四百余人，營三壇，晨參暮禮，這說明阿力麻裏已是察合台封地的重要的政治中心。王國維認為成吉思汗諸子受分地事在西征之後（注：《黑韃事略箋證》，《海寧王靜安先生遺書》冊37，葉一。），似不確。

如果朮赤的始封地在也兒的石河上遊，察合台的始封地在陰山一帶斡匝兒所屬哈剌魯部居地，窩闊台的始封地在按台山乃蠻舊地及葉迷裏，則可大致框出成吉思汗分封諸子的時間。在成吉思汗對金作戰期間，北部禿馬惕部叛。1218年，長子朮赤率軍征服了今葉尼塞河上遊、鄂畢河上中遊及其以西諸部。只有在這時，朮赤才開始與也兒的石河流域諸部發生了關系。乃蠻部在1204年太陽汗敗死後，其弟不欲魯克汗繼續與成吉思汗為敵。1206年蒙古建國後，成吉思汗發兵平定按台山不欲魯克所部乃蠻余眾，蒙古軍追至按台山之西的也兒的石河、不黑都兒麻河（今額爾齊斯河支流布赫塔爾馬河）。至於葉密裏，直到1208年屈出律降西遼後，尚為乃蠻余眾所據，歸西遼末帝直魯古管轄。1218年屈出律滅亡後，始入蒙古。

占據阿力麻裏和普剌一帶的原先是哈剌魯首領斡匝兒汗。1211年，屈出律篡奪西遼後，“屢次攻打他，但屢次敗北。於是，斡匝兒派一名使者往朝成吉思汗，上報有關屈出律的情況，自稱是世界征服者的臣仆。他受到恩寵和撫慰以示獎掖；並奉成吉思汗之命，與朮赤結為姻親。當他作為藩屬的基礎鞏固後，遵照成吉思汗的詔旨，他親自赴朝，在那裏得到殷勤的接待。在他臨行時，獲得種種禮遇的殊恩，成吉思汗囑咐他戒獵，免得突然成為其他獵人的獵物；而且作為獵物的代替，他贈給他一千頭羊。然而，他返回阿力麻裏，又熱衷於狩獵，不能克制自己不作這種遊樂；最後，有一天，因為毫無戒備，他在自己的獵場上被屈出律的士兵擒獲，屈出律的士兵用鏈子縛著他，把他帶到阿力麻裏。阿力麻裏人關閉城門，跟他們交戰。但這時候他們突然得到蒙古軍到來的消息；於是，他們離開阿力麻裏回師，把俘虜斬於途中。”“斡匝兒死後，他的兒子昔格納黑的斤（Sïγnaq Tegin）獲得聖上垂顧；得到他父親的位置，而且奉詔與朮赤的一女成婚。”（注：《世界征服者史》，第87—88頁；並見華濤譯：《賈瑪爾·喀爾施和他的〈蘇拉赫詞典補編〉》。）

屈出律率領的西遼軍隊在圍攻阿力麻裏時，哲別尚未開始西征，所以劄馬剌·哈兒昔所提到的他們在阿力麻裏城外所聞知到來的蒙古軍，不可能是哲別的軍隊。《永樂大典》所載《雍古公神道碑》記按竺邇征“阿裏麻裏等國，以功為千戶”，當即指此。按竺邇“年十五隸皇子察合台部”。（注：《永樂大典》卷10889，元明善《雍古公神道碑》。）可見這支深入陰山到達亦列河流域的蒙古軍當為察合台所部。這是有關察合台與陰山、阿力麻裏一帶發生關系的最早記載，其時間為甲戌年，即1214年，早於哲別出兵的1218年。

由於成吉思汗諸子應同時受封，故分封的時間當在朮赤平定葉尼塞河上遊諸地之後不久，即1218年左右。

宗王鎮邊為元之國制，元《經世大典序錄》記曰：

國初征伐，駐兵不常其地，視山川險易，事機變化而位置之，前卻進退無定制。及天下平，命宗王將兵鎮邊徼襟喉之地，如和林、雲南、回回、畏兀兒、河西、遼東、揚州之類。（注：《國朝文類》卷41，四部叢刊本，第457頁。）

上述諸地中，回回即指中亞信奉伊斯蘭教之地。成吉思汗結束西征東返時，察合台仍留在西域。所以蒙古國時代初期將兵鎮守回回之地的是察合台。他出鎮西域在成吉思汗時。彭大雅記道：

偽二太子茶合（見出戍回回國）……。其頭項分戍，則窩真之兵在遼東，茶合之兵在回回。

又：

西北曰克鼻梢（回回國，即回紇之種），初順韃，後叛去，阻水相抗。忒沒真（成吉思汗）生前常曰：“非十年功夫不可了手，若待了手，則殘金種類又繁盛矣。不如留茶合鎮守，且把殘金絕了，然後理會。”（注：王國維：《黑韃事略箋證》，《海寧王靜安先生遺書》冊37，葉二三、二四、二六。）

隨著察合台出鎮西域，他控制的地域也比以前擴大了許多。記載成吉思汗諸子封地範圍的穆斯林史料很多，根據《瓦撒夫史》的記載可知，蒙古時代的穆斯林史家皆認為志費尼的記載最為重要。志費尼說：“察合台得到的土地，從畏兀兒之邊（hudūd）伸展到撒麻耳幹和不花剌，他的居地在阿力麻裏附近的虎牙思。”（注：《世界征服者史》，可疾維尼波斯文校勘文本，卷1，第31頁。）美國學者愛爾森指出，察合台兀魯思的東界在志費尼的波斯文原文中為畏兀兒地區之邊，但波義耳的英譯本《世界征服者史》第42—43頁的譯文中，未將波斯文hudūd（按，意為“邊境”）這個詞譯出來。（注：《13世紀的元朝和吐魯番畏兀兒》，載Morris Rossabi編：《中國及其四鄰，10—14世紀》（Thomas T.Allsen，“The Yuan Dynasty and the Uighura Of Turfan in the 13th Century”，in The Middle Kingdom and its Neighbors，10th-14th Centuries），加利福尼亞大學出版社，1983年。）志費尼在另一處還說：“察合台是個勇猛和強大的汗，嚴厲而凜烈。阿母河以北地區和突厥斯坦諸地被征服後，他和他諸子的軍隊的營地從別十八裏之邊（kinār）擴展到撒麻耳幹，適於帝王居住的美麗富饒的諸地方。春夏之季，他駐蹕於阿力麻裏和虎牙思，這些地方在那些季節中好像伊剌木花園。他在該地區築有聚集水禽的大水塘（他們稱之為闊勒［köl］）。他還興修了一座叫做忽都魯（Qutluγ）（注：忽都魯，突厥語，意為“福”。）的城鎮。秋冬之季，他在亦列水畔的[？Marauzik]（注：關於這段史料中的Marauzik這個詞，參見波義耳注（漢譯本，第326頁注3）。）度過，從頭到尾的每一棲息地，他都儲放了食品和飲料。”（注：《世界征服者史》，可疾維尼校勘本，卷1，第226頁；漢譯本，第321頁。）愛爾森在上述論文中指出，波義耳在其英譯中（第271—272頁），也未譯出波斯文kinār（意為“邊界”）。漢譯本同此（見第321頁）。