三、黃花紅葉守重陽：中華父親節（第3/4頁）

人生登高，首企是高壽。登高健身爽神，延年益壽。登高何所見？紅葉染乾坤。賞紅葉很適合老人心境。遙岑遠目，層林好像喝了醇厚的美酒，在夕陽晚霞映照下，萬紫千紅，如火如燒。紅葉雖不在春天與群芳爭艷，卻在重陽霜秋呈現勁姿神韻，依然流丹溢彩，芳菲凝定，旖旎壯觀。“霜葉紅於二月花”深契老人心情。這正是：“只言春色能嬌物，不道秋霜更媚人。”開辟賞紅葉的旅遊專線是很有文化品味的。北京西山有重陽文化節，香山的紅葉節專線年年紅火，南京棲霞山，蘇州天平山，長沙嶽麓山，杭州靈隱西山，臨安天目山，江西廬山，西嶽華山，福建武夷山，貴州紅楓湖，河南紫雲山，成都米亞羅紅葉風景區，長江三峽等都是著名的觀賞紅葉勝地。

同滿山滿野的楓蘆紅葉遙相媲美，有滿城滿街的銀杏金葉熠熠生輝：金風溫煦時，馬路旁站立一排排鮮黃的金葉，像列隊的哨兵，守衛著白雲藍天；霜風淒緊時，樹林下鋪滿一層層飄落的黃葉，像松軟的金毯，守護著衰草大地。“銀杏秋光”為“金色秋天”增添著亮麗的風景線，也為金色晚年增添著斑斕的色彩。

敬老節疊加父親節

隨著世界人口老齡化，倡導尊老敬老需要設立老人節，聯合國的做法值得我們體味：它不是把某強勢文化的老人節指定為“世界的”老人節要各國追隨；1982年第36屆聯合國大會第20號決議，建議各成員國政府自己確定一個日子為自己國家的“老人節”。主題相同，具體日子不同，“和而不同”，尊重各國的不同文化的選擇，從而各國有各國自己文化個性的老人節。美國是9月的第一個禮拜日、日本是9月15日、韓國是5月8日、智利是10月15日……不強求“一體化”，這是成功的範例。1989年，我國政府決定以本來就蘊含著惜老敬老內涵的重陽節為中國敬老節（老人節），使這一傳統佳節又增添了新的內涵。重陽節被疊加上中華敬老節，這是第一次疊加，這是發展傳統節日和保護非物質文化遺產的範例。

我們國家人口老齡化的速度非常快。聯合國有標準：總人口中60歲以上占10%，或65歲以上占7%，即老齡化社會。我國2009年65歲以上已占8.5%，預計60歲以上到2015年年底將達到15％，到2050年將占全人口的1/3。如何做到不僅老有所養，而且老有所樂，需要全社會獻出愛老之心。我國繼而又制定了相關法律：2012年12月新修訂的、自2013年7月1日起施行的《老年人權益保障法》：“第十二條　每年農歷九月初九為老年節。”“第十八條　家庭成員應當關心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。”一條條一句句都在呼喚孝親敬老。

2010年中宣部等中央七部委《關於深化“我們的節日”主題活動的方案》說：重陽節應突出“敬老孝親的主題，舉辦……登高、賞菊、敬老等活動”。重陽節第一次疊加上敬老節，變而成老年節；第二次又疊加上“孝親”，加得好！這可以發展出中華父親節。中華民族講究“老吾老以及人之老”，從敬自己的老人開始，把愛心推及敬別人的老人。重陽節敬老，應從孝敬自己的父、祖輩開始，每個人、每個家庭都參與，這樣，敬老節才不致蹈空。

怎麽孝親呢？母親有母親的生日，父親有父親的生日，我們不會把父母的生日強捏在一起。同樣，母親有中華母親節，在春天的農歷四月初二；父親也應當有中華父親節。古人以奇數為陽數，偶數為陰數；天為陽，地為陰；男為陽，女為陰。九是最大的陽數。“重陽”，不僅“宜於長久”，而且陽氣最盛，所以適宜作父親節。這是順著“孝親”而來的疊加。中華傳統節日本來就是綜合性、多義性的，是可以疊加發展的，七夕節疊加為中華情侶節，似已廣為認同。

再者，黃帝是中華民族的人文初祖，是由母系氏族過渡到父系氏族時期的中華父親的代表，是我國悠久歷史中進入父系家長制以來的代表，是中華民族五千年文明史的代表。中國古代很早就有黃帝於九月九日馭黃龍上天的傳說，從漢代以來，人們便在這一天祭拜黃帝。把九九重陽祭拜黃帝的這一天，作為中華父親節，是有歷史淵源、有民俗依據的。

而今我們不僅需要教育孩子，而且需要教育家長如何當好家長，尤其是如何當好父親！母性之愛和父性之愛，各有特點各有優長，孩子都需要，異曲同工組成完美的家庭教育交響樂。中華傳統是“慈母”、“嚴父”，稱自家母親為“家慈”，自家父親為“家嚴”。家教不僅需要“慈”，而且需要剛健剛毅的素質培養，這後一方面更需要父教。但在兒童成長的不同階段，主次有所不同。母性之愛：德行禮儀、品格氣質，母親在孩子的嬰幼、少兒階段影響巨大。父性之愛：方向性引領和理性作為，優秀的父親，一定是孩子的引路人、思想的奠基人。一般來說，孩子成長需要的母性之愛呈遞減趨勢，父性之愛呈遞增趨勢。2013年起的湖南衛視《爸爸去哪兒》引爆親子教育大討論，“爸爸該在家庭教育中承擔哪些責任”成為聚焦的話題。可見當今社會在呼喚父教。孩子的命運掌握在家長手上。無論父母事業上多麽成功，也抵不了教育孩子的失敗。我們正可通過中華父親節弘揚“天行健”的剛健民族精神。