注釋

注1 需要說明的是，我做的北京人訪談，尤其是深入訪談，並未被全部收入這套《北京口述歷史》叢書之中。最近幾年，我還與其他人合作有《宣武區消失之前》《個人敘述中的同仁堂歷史》《大歷史·小人物》等圍繞北京城和北京人的口述史專著，已分別由北京出版集團和香港牛津大學出版社出版。此外，對常人春、常壽春兄弟的口述訪談，也正在編輯之中。

注2 比較有代表性的專著，如賴惠敏：《天潢貴胄：清皇族的階層結構與經濟生活》，台灣“中央研究院”近代史所專刊，1997年版；［美］李中清、郭松義主編：《清代皇族人口行為和社會環境》，北京大學出版社1994年版；劉小萌：《愛新覺羅家族史》，中國社會科學出版社2015年版等。

注3 這個簡述主要依據胡啟松：《中國第一歷史档案館藏清代宗室人口史料概述》與鞠德源：《清代皇族人口冊籍》，均載李中清、郭松義：《清代皇族人口行為和社會環境》，北京大學出版社1994年版。

注4 關於1935年《宗譜》介紹，見劉冰：《愛新覺羅宗譜》，載《圖書館學刊》2011年第1期。

注5 烏蘭(女)，蒙古族，中國社會科學院民族研究所研究員，喬吉是她的丈夫。

注6 見(中國邊疆史地研究)：《滿學專家愛新覺羅·啟孮教授》，載《金啟孮先生八十壽辰暨執教五十年紀念集》(內部刊行本)，1998年版，46頁。此外，金先生在《情寄第二故鄉——我在內大的二十五年》一文中也提到此事，載紀念文集“附錄”，140頁。

注7 這裏所說的愛新覺羅家族的行輩字，僅僅限於道光帝之子而不及其他。“溥、毓、恒、啟”四字是道光帝親選的。

注8 該照片選自《金啟孮先生八十壽辰暨執教五十年紀念集》(內部刊行本)，1998年版。

注9 該世系表主要根據金啟孮《記榮府史的成書》、烏拉熙春《榮親王府的文化史》(均載《愛新覺羅三代滿學論集》，遠方出版社1996年版)編撰。

注10 關於分府制度：皇子到15歲(虛歲)左右，便要搬出大內接受爵秩，稱為分府。皇子授封分府後，其居室、服用、設官、俸祿給養由內務府負責，各按爵位等第撥給。因為他們得到的爵位一般都是親王、郡王，至少也是貝勒、貝子，所以習慣上亦稱為撥王制度。撥王制度開始於康熙六年(1667年)。這一年年初，順治帝的第二子福全亦即康熙之兄被封為和碩裕親王。經康熙帝批準，為適應新的受爵分封制度而產生的撥王制度正式出台：康熙六年奏準，凡分封皇子，各按爵秩，奏簡領侍衛內大臣，內府總管，會同該旗辦理。應給旗下滿洲、蒙古、漢軍佐領，並內府三旗佐領、內管領，應給府第，候旨指給……又定：“凡畿輔旗莊，國初頒賜已定，厥後皇子分封、公主贈嫁，皆取諸內府莊田”，這就是說，分府王公們的田地、人丁等等，都是要從內務府皇莊和各應差人丁中撥付的。而且一經撥出，相關的莊頭、莊丁便由“隨王之旗分佐領代管”。有關各爵位撥給的田莊、人丁數後來曾有變化，但其來源和性質始終未變。見光緒朝《大清會典事例》卷1198“親王以下分給戶丁莊園分例”。

注11 兆祥所，是清代皇子們的居所。皇子在受封完婚後，就會分府出宮。但兆祥所位於紫禁城，未見圓明園中也有兆祥所的記載。

注12 溥心畬(1896—1963)，即溥儒，初字仲衡，改字心畬。溥心畬之父載瀅為奕次子。其長兄過繼給了伯父載澂，襲了王爵；排行老二的溥心畬與三弟溥德奉母定居北京。溥心畬曾留學德國，詩文、書畫皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，與張大千有“南張北溥”之譽，又與吳湖帆並稱“南吳北溥”。1949年10月18日，新中國成立不久，溥心畬藏在一艘小船裏，從上海冒險偷渡至舟山群島(當時舟山仍為蔣軍所據)，又從舟山輾轉赴台，並於台灣師範大學執教。1963年11月溥心畬患鼻咽癌在台北病故，享年68歲，葬於陽明山。

注13 1946年(民國三十五年)秋，應張道藩之邀與齊白石等人到達南京，舉辦溥儒、齊白石聯合畫展。經張真夫推薦，被蔣介石指定為滿族“國大代表”。 1947年從南京開會後回到北平發起組織了“滿族文化協進會”，城近郊區有數千人登記入會。1948年國民黨在南京召開行憲“國民大會”，溥儒、唐君武和金啟孮之父金光平等人當選為代表。溥儒在會上發言，闡述了滿族人的悲慘處境，呼籲明文規定滿族平等地位,引起廣大滿族同胞的強烈共鳴。