四、癡迷於京劇的旗人

——關嘉祿口述

時 間：2002年10月27日

地 點：北京市海澱區上地某居民區定宜莊家

訪談者：定宜莊

[訪談者按]關嘉祿先生是滿學專家，退休前是遼寧省社會科學院歷史所所長、研究員。自1968年從中央民族大學的滿語專業畢業分配到沈陽，一去就是30余年。關先生也是我的同行與學長，我與他相熟已有20年。就我來說，在自己的同行中專門挑選關先生來做口述，首先當然因為他是北京人，而且是北京旗人。其次，則因為我對他在京劇方面的擅長與癡迷印象頗深，而且早就想一探究竟。因為京劇在老北京人生活中的重要性，早已超出了“業余生活”這一範圍。

雖說我與關先生多年的交往主要基於共同的學術領域“滿學”，但這篇口述卻基本上與“滿學”無關，除了京劇之外，他談話中涉及的老北京旗人生活的方方面面，也都十分生動而且情趣盎然。

本書此次出版，距我對他的上次訪談，已經過了整整13年，在他的建議下，我將他與夫人楊曼麗女士因京劇而“千裏姻緣一線牽”的往事也補入書中，其他內容則基本未做改動。

關嘉祿在中國第一歷史档案館閱讀滿文文獻(定宜莊攝於2002年)

1.解放前的家庭與生活

定：你們祖上的事您知道得有多遠？咱們講您從老人嘴裏聽到的，不講從書裏看到的，好嗎？

關嘉祿(以下簡稱關)：我是1943年農歷三月二十三日生人。父親生於光緒十五年，公元1889年，去世是1979年10月16日，活了90歲。我父親生前也沒少跟我談關於咱們滿族、關於旗人的一些生活，特別是他的經歷。據我所知，我父親就他一個，沒聽說他有兄弟姐妹。他的滿語名字叫希朗阿，這滿語什麽意思呢？sirambi不是繼續的意思麽，sirangga變成形容詞了，就是後繼有人、香火不斷的意思，這是我父親親口跟我說的，而且我父親說咱們屬於正黃旗，北京的旗人。他的漢文名字叫關鶴鳴，很雅的。

我父親應該說是貧苦的旗人出身，我父親跟我說就是從小父母雙亡，流落街頭。我爺爺去世很早，我奶奶也相繼去世，這應該是在他四五歲的時候。我爺爺的事我一點都不知道，我父親也沒跟我說過，奶奶的情況我也一無所知。我父親後來就在他叔叔家，在他那兒生活。我父親的叔叔叫關松廉，我應該也叫爺爺了，我們都叫他“祖兒”。他在北河沿椅子胡同有一所宅院，現在都拆了，原來那地方都有河，我小時候到他們家去的時候，河兩邊還有跑馬的呢。祖兒在消防隊做事，脾氣特暴，生活還是不錯的。但是我父親的嬸兒對我父親不好，雖然是叔叔輩兒的，老覺得是外頭的，老是虐待他，所以我父親流落街頭，賣糖果、賣煙卷兒為生。後來又到河北滄州給一家地方做一些雜工，在滄州這一段他曾跟著地主一塊兒到過東北，做生意，那時候已經有火車了，坐在貨車上，還沒有棚子，冬天從沈陽到北京給凍得什麽似的。生活也非常困難，做了幾年還不行，又回到北京。

後來我父親經過人介紹，到北京市消防隊，當消防隊隊員。注111那時候清朝還沒有滅亡呢，消防隊員訓練非常嚴格，梳著大辮子，天天在前門城樓子上，垛口那兒，拿大頂，叫耗頂，那稍微一不小心就掉下去了，那功夫相當深了。在消防隊的時候，光緒駕崩，接著慈禧駕崩，我父親都送過葬。注112也從消防隊調人哪，他就沿途扈從吧。光緒的墓不是在西陵麽，慈禧的墓在東陵，他都去過，沿途是凈水潑街，黃土墊道，車馬是絡繹不絕啊。沿途村莊的老百姓給他們準備的有的是木桶，有的是舊的鐵桶，大桶，喝那水，水上面都有一層麩子，渴呀，馬也喝那水，人也喝那水。清朝殺燕子李三的時候，在菜市口刑場，我父親也是親眼看過的，犯人哪，後頭這是招子，坐在排子車上，要酒，要肉，沿途的店鋪也是犯人要什麽給什麽。這都是清末民初的事了。

在消防隊幹了一陣，清朝滅亡之後，我父親就在阜成門外的營房住。在哪兒呢，阜成門外馬尾溝，後來市委黨校利瑪竇墓的南邊一點，那地兒叫營房，現在你去還有叫營房的呢。營房附近有一個廳點，相當於現在的小賣部，賣個煙哪，酒啊，取燈啊，油鹽醬醋什麽的。

1940年前後的全家福(左起：三姐關淑芬、大嫂關桂蘭、母親章潤潔、四哥關嘉祥、父親關鶴鳴、大哥關嘉培、二哥關嘉勉。時關嘉祿尚未出生)(關嘉祿提供)