第九章 兩委員會時期

——1794年4月到熱月9日（1794年7月27日）

羅伯斯庇爾位高權重，免不了要為自己的得失而奮爭，但只要發生戰爭，就不可能讓一個人獨攬政權。叛亂者最終會被殺，征服者注定也要死在鬥爭中。這也正好解釋了羅伯斯庇爾這一派必將滅亡的真理。

救國委員會的暴力手段

兩委員會在丹東派垮台後開始執政，時間長達四個月之久。宣判死刑是政府對人民進行統治的唯一方法，共和國每天按數量執行死刑。在這個時期，對嫌疑犯實行懲治並關押讓監獄人滿為患，而被人稱為死刑法的牧月22日法案對人民執行死刑又使監獄騰空。

就在這時，各郡山嶽黨的特派員被救國委員會的特派員完全代替。卡裏埃占據了西部，他的靠山是俾約；梅涅占據了南方，他的靠山是庫東；北方則是約瑟夫·勒邦，由羅伯斯庇爾作為庇護。各個地區對反對民主專政的人都實行殺戮，方法不盡相同，裏昂和土倫施行成批槍殺，南特采用溺死的方法，而在阿臘斯、巴黎及奧郎日則是更加殘酷暴戾的絞刑。希望這個實例能使人們為了共和國的利益，達成一個真理，即：在革命中一切的勝利都取決於第一個拒絕和鬥爭！沒有人反對時，一項革新才能平和地實現。不然戰爭即會爆發，進而生成革命，因為革新需要全體人民的力量來支持捍衛。當社會的根本被撼動了的時候，那些勇往直前的人就是勝利者。而且，人們所看到的不是一些溫文爾雅的改革家，而是專制強勢的改革家。這些改革家通過專制強勢的鬥爭來鞏固自己的勢力。他們通過武力鬥爭和建立自己的理論來統治國家。為了自己的統治和理念，這些改革家對人民進行殺戮。他們屠殺的理由是反對者違反了民間的道德、人倫和福利及所有神聖的東西。鬥爭到達極限時，反對者和擁護者紛紛倒下，一場消滅這場災難的革命即將爆發。

1789年的人們都被卷入到1794年的戰爭中。一個黨派在戰場上出現，其他黨派也就亦步亦趨，和前者一樣，立憲派、吉倫特派、山嶽黨或十頭政治的人物一個接一個地被消滅。每個上台黨派的統治更加殘暴，每次黨派垮台總比前次犧牲更大。十頭政治最殘暴的統治注定了它是最後的暴政。救國委員會已被全歐洲民眾和失敗黨派所痛恨。它認為只有增強暴力手段才能使自己強大，只有讓敵人灰飛煙滅才能真正永存。因為巴雷爾說過：“只有死了的人才不會卷土重來。”科洛·德布瓦也表示：“社會這個軀體，越流汗就越健康。”

聖茹斯特的民主派學說

但是，十頭政治的人認為他們的權勢不會消亡，他們希望所建立的國家制度中能夠放棄死刑，實行民主政治，他們對某些社會學說的狂熱，如同英國革命時期的千禧年信仰者對某些宗教思想的狂熱一樣。兩相比較，十頭政治以人民為出發點，渴望絕對的政治平等，建立道德的統治；千禧年信仰者以上帝為出發點，渴望所有人能同等地接受福音，渴望諸聖的君臨。人的本性要獲得最大發展，於是在宗教時代，基督主義民主派應運而生，在哲學時代，也就產生了政治民主派。羅伯斯庇爾和聖茹斯特在每次演說中都宣揚這種民主政治的宗旨，希望改變風俗，改變法國人的思想和習慣，把法國變為共和國。他們主張建立的是：統治者是人民大眾，官員都忠厚謙虛，公民品行端正，道德高尚，人們之間相互團結友善。共和國是一個整體，它的政治氛圍是自由和平等，所要維系的是國家的生存發展，它的宗旨是道德，最高主宰即是共和國的信仰。這種制度的創始者天真地以為這是最完美的制度。他們一旦掌握權力，就要強力建立這種制度。所有這些內容都用來處分某個黨派或某些人：以自由和平等的名義來指控保王黨和貴族；用共和國是不可分割的名義來指控吉倫特派；以救國的名義來指控菲利波、卡米爾·德穆蘭和溫和派；以道德和最高主宰的名義來指控肖梅特、阿納卡西斯·克洛斯、戈貝、埃貝爾，以及整個無政府主義派和無神論者派；以誠實的名義來指控夏博、巴齊爾、法布爾·德格蘭丁；以道德和安分守己的名義來指控丹東。在狂熱派的心目中，這些人犯了死罪是因為他們違背了道義及不安分守己。

在救國委員會中，羅伯斯庇爾是一個狂熱的宣傳者，是頭領，但有一個比他更狂熱的宣傳人，就是被人們稱為空想家的聖茹斯特。他五官端正，面部輪廓清晰，目光像鷹一樣銳利，長長的黑發直垂到肩，說話沉穩有力。他作風簡樸、嚴謹，熾熱的內心掩藏在冷淡的外表之下。為實現自己的抱負，他永不止步。他雖年僅二十五歲，在十巨頭中卻最有自信心，表現得最為果敢。他熱愛共和國，奮力工作，視察軍隊，與士兵同甘苦，他喜愛群眾，不會偏聽偏信，從不擺出高高在上的架勢；他談吐大方服飾莊重。但是，他實施起政治主張來就變得雷厲風行，獨斷專行，不惜運用死刑來戰勝對方，而後一一付諸實踐。與羅伯斯庇爾相比，他是一個行動家、獨裁者。羅伯斯庇爾在國民公會時期接近聖茹斯特，是因為能從他身上得到好處。而聖茹斯特親近羅伯斯庇爾則是因為兩人的見解一致。這兩人的聯合讓救國委員會生畏。因為，羅伯斯庇爾聲望極高，野心勃勃，聖茹斯特毅力堅強，能夠堅持自己的政見。庫東性格溫和，半身癱瘓，卻是狂熱的信徒，他忠於羅伯斯庇爾。這三個人企圖在救國委員會裏盡快掌握大權，由此結成三頭聯盟。此時，三頭聯盟用手中權力牽制著國民公會和救國委員會。在需要對國民公會施行恫嚇、抨擊、消除不滿疑慮時，聖茹斯特、庫東、羅伯斯庇爾依次出馬，使一切復歸沉寂，回到恐怖之中。這種聯盟的野心使其他委員和他們分崩離析，以致其最後以失敗告終。