第二編 希臘的古典文明（第4/20頁）

斯巴達的“好人”?由於人口的增加，更多的土地被斯巴達的貴族政治所征用。這個“貴族政治”（aristocracy）的政府是由“最好的人”組成，它是另一個可以應用於統治階級的希臘詞。這種好人政治與寡頭政治如出一轍，都是少數人的統治，但是，在“好人的政治”裏，往往是由貴族出身的人們所組成。這些人自視甚高，認為自己是“最好的人”。

征服並搶奪土地?斯巴達的貴族們，即斯巴達的領主們，摒棄了如米利都和其他的許多城市把過剩的人口送到遠方殖民地的做法。他們試圖掠取鄰近希臘人、麥西尼亞人和其他鄰人的土地，解決土地緊缺問題。在土地爭奪戰爭中，麥西尼亞人作了殊死抵抗，但最後還是輸掉了土地，失去了自由，落得了農奴的悲慘境地。

有一段時期，在斯巴達富豪的地主階層，文化和奢侈品風靡一時，狩獵、好客和美麗的婦人因此而聞名。公元前7世紀，麥西尼亞人與幾個聯邦群起而攻之，做出了流血的反抗，徹底動搖了斯巴達的基礎。盡管這次反抗被粉碎了，但是這次戰爭給斯巴達人帶來了死亡的恐怖。在以後漫長的歲月中，這種恐怖的陰霾始終籠罩在斯巴達的上空，軍事訓練和戰爭變成了他們生活中不可或缺的一部分。

斯巴達人的訓練?一個嬰兒出生時，生死的權利便掌握在城邦長老的手裏。假如他是羸弱或殘廢的，那就帶到山上去，丟在那裏，讓他死去。健康的孩子，在成長過程中，每年一度，男孩們要承受殘酷的鞭笞，以培養他們忍受痛楚的能力。成年男子都不在家裏居住，都待在營房裏，為了打仗時刻準備著。女孩們必須接受嚴格的體育訓練，增強體能，並對她們寄予厚望，希望將強健的體能代代相傳下去。

希洛人和庇裏阿西?耕地裏住著許多農奴，叫作希洛人（helots）。這些希洛人實際上是領主的奴隸，盡管他的領主不能買賣他們，但依然操縱著他們的人生自由，不讓他們自由遷走。在斯巴達人的領土周圍，大約有一百個城鎮，這些都是從屬於斯巴達人的。住在城鎮裏的人被叫作庇裏阿西人，意思是“住在周圍的人們”。庇裏阿西人可以采礦和經商，但他們不能擔任城邦政府的職位。他們必須無條件地幫助斯巴達人，對內看守希洛人，對外防禦入侵者。庇裏阿西人和希洛人隨時都可以被征召去協助作戰。

對於文明的影響?斯巴達的鐵血制度使其在希臘成為了主要的戰鬥力量，“斯巴達”這個名稱也成為嚴厲的紀律和堅強忍受痛苦的代名詞。但是，希臘的文化程度卻成為斯巴達的薄弱環節。一位國王曾經傲慢地自誇，他說斯巴達並不願意從別的邦國學習任何東西。最終，這種剛愎自用的體系導致了斯巴達的停滯、衰弱和退化。

伯羅奔尼撒同盟?雖然在城邦瓦解來臨之前，斯巴達的軍事威力和征戰能力也有過輝煌的時期。它開始同好戰的鄰邦建立起軍事合作關系，到公元前6世紀末期，和希臘南部的大部分鄰邦成功結盟。這個由斯巴達領導的軍事聯盟被稱為伯羅奔尼撒同盟。

色雷斯，一個北方的斯巴達?事實上，那時同盟真正的敵手是色雷斯。色雷斯之於希臘的北部，正如斯巴達之於希臘的南部。色雷斯的貴族們擁有全希臘最大最富有的平原。在地理方面不遜於斯巴達，並且，色雷斯也有同盟。此外，與斯巴達一樣，色雷斯也由占有農奴的領主們所統治，而且對文明的貢獻都很小，相比之下，色雷斯的騎兵要強大一些。

四、雅典及其法律

另一個對照?以上所說的斯巴達與愛奧尼亞兩城的對照，在很多方面來看，亦適用於斯巴達與雅典。若要問在古希臘的所有城邦之中，哪個城邦對於豐富人類生活所做出的貢獻最大，那無疑是雅典。然而，雅典人同時也是非常不錯的戰士。

一個理想的城邦?希臘的理想時代是什麽時候？那就是實行城邦制之時，雅典就是一個理想的城邦。希臘最偉大的一位哲學家曾說過這樣的話：“一個理想的城邦所應包含的民眾數目是多少呢？應相當於一個演說者在他的能力範圍之內所能組織起來的民眾數目。”而他的觀點亦被其他古希臘作家所認同，他們認為若一個城邦裏的全體公民皆可碰面並逐漸相識，然後積極參與市民的典禮以及宗教的典禮，滿懷熱情地去公共劇場，還毫不吝嗇地稱贊城邦裏的神廟及各種公共建築，並且十分熱忱地愛護他們的城市，那便是可令人稱頌的。

為何典型的城市總是成群地環繞著峰巒山巖而建？因為山頂本就是天然的要塞，易守難攻，且易修築各種工事，以抵禦外敵入侵，理由其實就這麽簡單。因此，山頂或城堡就形成了最早的城市（希臘語中叫polis）。由於城市居住面積不斷擴大，逐漸擴散到山岡周圍更遠之處，於是就將城市中央高處布滿建築之地，稱為衛城（希臘語即acropolis，原指“城頂”或“城市裏最高的地方”）。