女冒險家瑪珂玻蘿蜜的東方奇幻漂流【西域女奴貿易】（第4/4頁）

二主先和後券，券成之後，各不得返悔，悔者罰蜀錦貳佰匹入不悔者。（買賣雙方先商量定了再立這個交易合同，合同成立以後，雙方都不能反悔，否則反悔一方要雙倍賠償蜀錦貳佰匹給對方。）

民有私要，要行二主，各自署名為信。券有二支，各執一本。（雙方自願約定這合同，都要在合同上簽名立字據，然後一式兩份，各拿一份合同。）

倩書 知駿 （合同書寫人 知駿）

時見 智惠 承安（在場的證人 智惠 承安）

寫在紙上的“市券”一式兩份抄好，折疊起來拼在一起，在拼縫處再用墨筆寫下“合同”兩個字，作為防偽標志（這也正是這種文件後來被稱為“合同”的原因）。以後如果雙方出現糾紛，把各自保存的文件拿出來，這兩個字能完美拼合在一起，才能證明文件是真實有效的。當然，合同的書寫人和見證人也能起到同樣作用。

合同寫好，一百匹珍貴的“蜀錦”交到石阿奴手裏，從此你就是翟紹遠的女奴了。如果你運氣好、很會奉承主人，那麽可能被留在他的家裏作為家妓，用來自己賞玩或者招待朋友時出席表演歌舞，如果生下子女還可能脫離演藝生涯，成為他的私人侍妾，不過要想當他的正妻是基本不太可能的。

如果您運氣不好，這個翟大官人不怎麽好色反而更愛錢，或者是很快把您玩膩了，那麽就會把您打發到外面的營業場所，比如胡商們在西市開的酒樓裏，去給他們賺錢。

您到了這些酒樓酒店就知道了，像您一樣的白膚胡姬相當多，而且很受當地長安人特別是文人士子的歡迎。他們騎馬來消費，一般是先讓你們“沽酒當壚”，給他們端酒上菜照顧席面，酒酣耳熱以後開始要求你們唱歌奏樂跳舞，經常這麽折騰到天黑。

天黑之前，長安城要宵禁，酒店要關門，那這時候有錢的官二代富二代們就會要求你們出台，到別處去陪他們過夜。很少有胡姬能拒絕，因為無論在她們的主人、酒店主還是嫖客甚至她們自己看來，這都是“正當要求”，付錢就行。文人們還很喜歡拿這種風流艷事來相互炫耀，什麽“胡姬若擬邀他宿，掛卻金鞭系紫騮”[注11]，好像人家姑娘們樂意倒貼似的。

這種日子你會過很多年，如果運氣真的非常牛，可能遇到有點良心又有點錢的恩客，對您的喜愛之情足以使他拿錢出來從您現在的主人手裏買下你，帶回家去當姬妾，生兒養老過完一生。但概率更大的是，您會一直陪酒賣笑直到年老色衰，再也撥不動琵琶、跳不起胡旋舞。不能為主人賺錢的奴婢是沒有生存價值的，你可能會帶著自己僅有的一點財物被趕出門外，由著自生自滅去了。

如果您信佛（大部分胡姬不信佛就是信拜火教），這時候您只有一條路可走——找到一家尼姑庵，說動住持接受您削發為尼，每天青燈禮佛，在木魚聲中度過余下的歲月。您年輕時的飛揚舞姿和那個靜默的敦煌畫師也許會在香煙燭焰中一閃而過，而這些，也就是您穿越成唐朝的白人美女後，得到的最珍貴東西了。

本篇主要參考資料&深度了解推薦：

關也維.唐代音樂史.北京：中央民族大學出版社，2006

溫翠芳.唐代長安西市中的胡姬與絲綢之路上的女奴貿易.西域研究，2006（2）

_{注8：龜茲、於闐，均為古西域綠洲國家，龜茲在今新疆庫車一帶，於闐在今新疆和田一帶。}

_{注9：李頎《聽安萬善吹觱篥歌》。}

_{注10：李端《胡騰兒》。}

_{注11：施肩吾《戲鄭申府》。}