站累了想坐會兒？抱歉，您可能找不到椅子喲！——坐具

了解到基本的保命技巧，又吃過各種純天然無汙染的有機美食以後，您覺得您在唐朝的穿越之旅就此可以一帆風順了嗎？哼哼，差得遠呢。不好好學習的話，就算您只是出門逛逛大街，去朋友家聊個天吃個飯，都可能鬧出人命來。

比如說，穿越成皇親貴胄世家子弟的您，在春和景明的晴朗日子裏，騎著駿馬，帶著仆從，在長安城裏上門拜訪親友。到人家門前，叫閽者[53]通報進去，不一會兒主人迎出來啦，彼此長揖禮畢，入門進堂，分賓主坐定。

且慢，主人雖然滿口的“請坐請坐”，您舉目四望，偌大一間堂屋裏，椅子在哪兒呢？

如果您穿到了安史之亂前的初盛唐時代，十有八九，青磚地面上，只放著幾座扁扁矮矮的架空方形台子，台面上鋪著席子褥子，這就是請您坐上去的“榻”了。假如您去拜訪的主人，家道比較清寒，或者是復古愛好者，那可能連坐榻都沒有，地上丟幾方坐席，請吧。

沒奈何，咬咬牙，在自家奴仆的幫助下，您脫了鞋子，穿著襪子上堂，走到坐榻或者坐席前，再謙讓一番，雙膝跪下，屁股壓住自己小腿肚和腳踝，正襟危坐—哎喲，真難受。

這種跪坐、跽坐[54]、正襟危坐的方式，是最隆重端莊的坐姿。正式場合裏，您要在尊長面前坐著，那只能這麽自虐。您的尊長上司要是有心整您，就可以一邊嘮嘮叨叨訓話，一邊命令您保持正坐姿態，眼看著您腿部肌肉壓迫血管造成腰膝酸麻、頭昏目眩，過一會兒栽倒一次，過一會兒又栽倒一次，直到暈過去完事兒。

如果想避免這種慘痛經歷，您最好趕緊跟面前的主人套近乎。奉承話說足了，在您跪暈過去之前，主人親切地提議，我們熟不拘禮，都松散松散吧（老子也坐得好累了啊）。

於是雙方改換坐姿，把雙腿從身下抽出來，在身前盤成一團，是為“胡坐”或“趺坐”，就像佛教裏眾位大菩薩像的那種坐姿。對於大部分古人來說，盤腿打坐已經是一種比較輕松舒適的姿態了，這麽在坐榻或者地上待幾個時辰，壓力不大。

可惜您不是個真古人，您是剛穿過去的、坐慣了椅子的現代人。

跟主人又禮貌地交談了一會兒，您的尊臀硌痛了，腰也酸軟了，整個人止不住地往下萎。主人看在眼裏，一拍手，叫下人給您送個“憑幾”上來。

憑幾是什麽東西呢？

您眼看著主人家奴仆送上來一個像小板凳似的木制品，上面窄窄的一條木板，下面兩條腿或者三條腿，可能是個通體直方的家夥，也可能呈半圓弧形正好能圍住您的腰。奴仆把這東西放在您的坐榻或坐席上，注意，是在您身前。您往前一趴，手臂擱上去，全身重量都倚在這種憑幾上—哎呀，真是舒服。

在中古跪坐時代，人們的身體重心都是習慣往前壓的，所以憑幾一般都是放在身前。當然，如果您往前趴累了，想換個重心斜歪著，而主人又不介意，您也可以把憑幾挪到身側斜靠著。唐代還有一種布做的，類似於現代抱枕的“隱囊”，也是可以用來斜倚著，只不過那個就更私密，更不嚴肅，一般初次見面的主人家是不會拿出來待客的。

如果您跟主人談得更加融洽了，相見恨晚，傾蓋如故，時不時拊掌大笑，甚至開始稱兄道弟，您就可以趁他不注意時悄悄挪動雙腿，垂下坐榻邊，或者一腿蜷著，一腿垂著，像某些人坐椅子似的。這種在榻邊垂足而坐的姿態，是一種很親熱、很放松休閑的身體語言，主人可能由此會覺得“我們已經不是外人了”，也可能會認為你這小子好生無禮竟敢冒犯我—您就賭人品吧。

聊天聊到了飯點，主人表示要留您共同進餐。

按照禮貌的傳統的方式呢，您兩位在室內用餐，主人家會在各人的坐榻前放置一個比榻稍高一點點的小長方桌“食案”，酒菜主食按人分成份，依次往各人面前食案上擺放自己那一份吃食。大手筆的富貴人家，還會請門客們來陪著用餐，命家養的伎人在餐廳中央奏樂歌舞，讓客人一邊享受物質文明，一邊享受精神文明。

不過在這個晴朗的飄散著花草香氣的春日裏，主人興致勃勃地提議：我們拉上幾個朋友，到戶外去野餐吧。

簡單點兒的話，就在主人家後花園裏擺上一桌酒食，賞花作樂；要更時尚更小資一點兒，那我們去城裏最大的野生自然公園曲江池，甚至出長安城到郊外的渭水之濱、終南山腳。春天裏，這些野餐熱點地區，到處可見各貴家圍起來的行障帷幕，裏面全是出來親近自然的貴族男女們。

如果一行人裏有女眷，那麽挑選好野餐地點以後，奴婢們就要動手用圍幕把這塊地方圍起來，或者圍三面，留一面對著河水花樹以便欣賞風景。如果全是灑脫風流的郎君們，圍幕這種氣悶的東西，幹脆去掉算了。