第四節 景泰在位日之功過（第2/3頁）

景帝即位，久欲以己子見濟代太子，而難予發言，遲回久之。太監王誠、舒良為帝謀，先賜陳循、高谷白金各百兩，江淵、王一寧、蕭镃、商輅半之，用以緘其口，然猶未發也。會廣西土酋黃以私怨戕其弟思明土知府，並滅其家，巡撫李棠以聞，下有司治其事，捕父子人獄。急，使其黨千戶袁洪至京師行賂，有教其迎合帝意者，乃上疏請易太子，其疏曰：“太祖百戰以取天下，期傳之萬世。往年上皇輕身禦寇，駕陷北庭，寇至都門，幾喪社稷，不有皇上，臣民何歸？今且逾三年，皇儲未建。臣惟人心易搖，多言難定，爭奪一萌，禍亂不息。皇上即循遜讓之美，欲全天敘之倫，恐事機叵測，反復靡常，萬一羽翼長養，權勢轉移，委愛子於他人，寄空名於大寶，階除之下，變為寇仇，肘腋之間，自相殘蹙，此時悔之晚矣。乞與親信文武大臣密定大計，以一中外之心，絕覬覦之望。”疏人，帝曰：“萬裏之外，乃有此忠臣。”即下廷臣議，且令釋罪。

景泰三年五月甲午，初二。更封太子為沂王，立見濟為太子。帝既下廷議，禮部尚書胡濙集群臣會議，相顧莫敢發言，惟都給事中李侃、林聰、禦史陳英以為不可，尚書王直亦有難色。太監興安厲聲曰：“此事不容已，即以為不可者勿署名，毋得首鼠持兩端。”群臣皆唯唯署議。於是濙等上言：“陛下膺天明命，中興邦家，統緒之傳，宜歸聖子，黃奏是。”制曰：“可。”禮部具儀擇日以聞，遂簡置東宮官。至是日，立太子，詔曰：“天佑下民作之君，實遺安於四海；父有天下傳之子，斯固本於萬年。”此一聯據吏部侍郎何文淵自誇所作，而閣臣草詔即用其語。後英宗復辟，傳將逮捕，遂自經死。文淵始與況鐘等俱奉特敕為知府，以吏治稱。既由侍郎擢尚書，以附和時局，至不得其死。大赦天下。命百官朔望朝天子。賞諸親王公主及邊鎮文武內外群臣有差，又加賜循等諸閣臣黃金各五十兩，東宮公孤官皆兼支二俸。而罪竟得釋，且赦其子。

是日，並廢皇後汪氏，立妃杭氏為皇後。帝以汪後不贊同易太子，後以見濟杭氏所生，遂讓位。又封上皇子二人為王，見清榮王，見淳許王。明年二月，以土酋黃為前軍都督府同知，復辟後自殺，發棺戮其屍，誅其子震。十一月辛未，十三日。皇太子見濟卒，謚懷獻，復辟後降稱懷獻世子。憲宗於正統十四年立為太子，時止三歲。至景泰三年，廢為沂王，止六歲。《懷獻太子傳》，景泰四年二月乙未，太子冠，十一月薨。其年固較英宗之太子為長也。

懷獻太子既卒，禮部郎中章綸與禦史鐘同偕朝，語及沂王，皆泣下，因與約疏請復儲。會定州獲北諜，言也先使偵京師，將以秋初大舉深人，同聞之，上疏抗論時政，遂及復儲事，中言：“父有天下，固當傳之於子，乃者，太子薨逝，足知天命有在。臣竊以為上皇之子即陛下之子，沂王天資厚重，足令宗社有托。沂王是時甫七歲，稱頌固亦是套語。伏望廓天地之量，敦友於之仁，蠲吉具儀，建復儲位，實祖宗無疆之休。”疏人，帝不怪。下所司議，寧陽侯陳懋、吏部尚書王直等請帝納其言，因引罪求罷，帝慰留之。越數日，章綸亦疏言復儲，並陳修德弭災事，其大者謂：“內官不可幹外政，佞臣不可假事權，後宮不可盛聲色。”又言：“孝弟者，百行之本。願陛下退朝後，朝謁兩宮皇太後，修問安視膳之儀。上皇君臨天下十有四年，是天下之父也，陛下親受冊封，是上皇之臣也，上皇傳位陛下，是以天下讓也，陛下奉為太上皇，是天下之至尊也。陛下與上皇，雖殊形體，實同一人。伏讀奉迎還宮之詔曰：‘禮惟加而無替，義以卑而奉尊。’望陛下允蹈斯言，或朔望，或節旦，一幸南宮，率群臣朝見，以展友於之情，極尊崇之道。更請復汪後於中宮，正天下之母儀，還沂王於儲位，定天下之大本。”帝得疏，遂大怒，時日已暝，宮門閉，傳旨自門隙中出，立執綸及同下詔獄，榜掠慘酷，逼引主使及交通南宮狀，瀕死無一語，會大風揚沙，天地晝晦，獄得稍緩，令錮之。

方同下獄，禮部郎孟玘者亦疏言復儲事，帝不罪。而進士楊集上書於謙曰：“奸人黃