第五章 大洗牌 攪局（第2/3頁）

勝利了的土耳其人做了兩件事。第一件是將君士坦丁堡改名為伊斯蘭之城，即伊斯坦布爾（Istanbul）；再就是將聖索菲亞大教堂改為清真寺，後來又在穹頂豎起高達三十米的銅制新月，結果是整體建築更加宏偉、莊嚴和肅穆。由於奧斯曼帝國橫跨歐亞非三大洲，帝國境內的清真寺也都見賢思齊紛紛效仿，便讓許多人誤以為新月是伊斯蘭的標志。[6]

◎ 兩大帝國的終結

新月升起，十字架依然閃亮。

的確，伊斯蘭教向外傳播時，基督徒也沒閑著。阿巴斯王朝建立一百年後，保加利亞、波希米亞、波蘭和瑞典先後接受了傳教士們的布道，斯拉夫人的基輔羅斯公國也皈依了基督。科爾多瓦被收回前，基督教已傳入東歐和北歐。到君士坦丁堡改名時，就連十字軍東征也成了遙遠的回憶。

其實，從奧斯曼土耳其帝國建立之日起，西方所謂“中世紀”就走到了盡頭。這個時代的得名緣於它處在古希臘羅馬與文藝復興之間，所以叫The Middle Age，意思是“中間的世紀”。但如果以為中世紀是一潭死水或一團漆黑，那就大錯特錯。恰恰相反，光明的種子和生命的活力就蘊含在這數百年中，只不過人們往往看不見，也不知動力所在。[7]

動力在羅馬化了的日耳曼蠻族那裏。查理曼大帝去世後不久，他的帝國便一分為三，這三個地方後來都成為歐洲近代思想解放運動的策源地：意大利有文藝復興，德意志有宗教改革，法蘭西有啟蒙運動。這恐怕並非偶然。就連法西斯主義產生在意大利和德意志也不稀罕，更不用說光榮革命發生在英國，英國在北美的殖民地又會變成美國了。

蠻族，讓歐洲脫胎換骨。

事實上，正是這些形形色色並不同族的日耳曼人，使歐羅巴（Europe）真正成為世界的一個洲；而在之前的希臘羅馬時代，它是只能看作亞洲之半島和岬角的。蠻族卻將文明的範圍從地中海擴展到整個歐羅巴，使歐洲各民族有了統一的身份認同，也有了再度聯合的觀念和機制。[8]

歐洲文明，其實是日耳曼文明。[9]

或者說，是羅馬化了的日耳曼。

此前的希臘和羅馬，則與其說是歐羅巴的，不如說是地中海的。實際上羅馬帝國即便在其全盛時期，也只有部分領土屬於歐洲，其余大部分是在小亞細亞、中東和北非。唯其如此，人們才說地中海是羅馬的內湖。這樣看，歷史上所謂“古希臘羅馬世界”（Graeco-Roman World），稱作“地中海文明圈”（Mediterranean Ｃivilization）才更為準確。

同樣，或者照理說，基督教就該以地中海為圓心向歐亞非三大洲擴散，把地中海文明圈變成基督教文明圈。然而阿拉伯人的崛起卻把這一進程打亂了，日耳曼人、突厥人和蒙古人的攪局更是迫使“環地中海地區”重新洗牌。於是一種新的格局終於誕生，並將一直影響到當今世界。[10]