第八百三十五章 佛造像碑（第2/2頁）

這件造像碑，一共雕刻了一大兩小三個佛像，整體特征非常的統一，那就是造像的面相方面不圓，廣額豐頤，軀體敦實，脖頸細長，全身比例失準，這種在佛造像碑的研究上一般稱為“過渡性特征”。

也就是說，這件佛造像碑是處於朝代變遷時期的一件作品，而根據佛像的面部特征和衣飾，李逸判斷應該是隋代的佛造像。

鑒靈牌輕輕一過，那濃厚的，冰寒至極的涼氣告訴李逸，他的判斷並沒有錯誤。這件，果然是隋文帝楊堅早期，開皇二年時的一件佛造像碑，距今的時間，超過1400年！

將這件造像輕輕的請到旁邊，李逸又自木箱子裏請了一尊佛像出來。

這尊石佛像，也是一尊佛造像碑，不過這件上邊只雕刻了一左一右兩尊佛像，而且和剛才那尊佛造像碑最大的區別，就是一眼就能看出，這件上所雕佛像，比例是協調的。

這件佛造像碑所雕佛像，不但身材比例協調，而且衣紋風格也更加的淺細疏朗，是標準的北齊時期所謂的“褒衣出水”的風格。而且，這件佛造像碑采用了大理石作為造像材料，質地細膩，光潔潤滑，這一點也很符合北齊佛造像的特點，因為大理石是當時北齊控制區域內的特產。

又仔細的觀察了一下這尊造像的特征，李逸開啟了鑒靈牌，

“北齊武平五年，石雕二菩薩像，真品。”

這件佛造像的年代，比剛才那件開皇二年的，還要早上8年！

木箱裏剩下的最後一尊佛像，則是一尊釋迦牟尼佛涅槃像。

這尊佛像的雕刻手段，相比起前兩件來要復雜了許多，線條紋路也更加清晰，體現出了截然不同的時代特征。

這件雕刻中，釋迦牟尼側身臥於石床之上，頭飾螺發，頭頂肉髻微隆；面相生動，神態安詳；身著袒右肩袈裟，胸前露出蝴蝶結，衣紋寫實自然，風格粗獷，形象地表現了釋迦牟尼佛涅槃時的情景。

“這件……”李逸研究古董，向來是年代越久遠越好，越有價值的他越願意研究，所以剛才一眼就認出了前兩件佛造像碑的來歷，甚至判斷對了大概的年代。

可是這件就讓他有些為難了。

從這件臥佛的雕刻手法看，很可能是宋代時期的佛造像，但也有可能是南北朝時期的。而且從雕刻風格來看，李逸更加傾向於這是件少數民族的作品，因此是五代十國時期造像的可能性更大。

“五代十國，那可就有點難以判斷了……”

五代十國並不是只有15個國家，如果算上那些曇花一現的政權，這個數字甚至要遠遠的超過20，所以很難判斷。

不過很難判斷並不代表著無法判斷，首先從雕刻手法上能夠看出，這件佛像的風格明顯是北方匠師才有的風格，所以範圍一下就縮小了不少。

又看了一陣，李逸看實在是無法判斷，就直接開啟了鑒靈牌。

“遼天顯三年，石雕釋迦牟尼佛涅槃像。”

遼國？剛才居然把這個北宋的大敵給忘了！

李逸苦笑一聲，拿出手機上網搜索了一下，天顯是遼太宗嗣聖皇帝耶律德光使用過的一個年號，天顯三年應該是公元930年，這尊佛像距今的年代，也超過了1000年！

深深的吸了口長氣，李逸問道：“藤田先生，請問這幾尊佛像怎麽賣？”

“嗯，這三件，每件2800萬！”

每件2800萬？還不到180萬軟妹幣？雖說將三件造型各異，年代不同，完好程度更是各異的佛造像統一開價，看起來有些不太符合常理，但如果整體考慮，三件才8400萬日元，這個價格確實不算很貴。

“沒問題，那就這個價格！”李逸示意谷楓刷卡付賬，然後等一切搞定之後，他又笑眯眯地問道：

“藤田先生，請問像是這樣的佛像，您這兒還有嗎？”

藤田遲疑了一下，說道：“這種石質的沒有了，不過佛像還有，但是是銅質的。”

“哦？銅佛也行，拜托拿出來我看看好嗎？”