第三章（第4/12頁）

“知道怎樣鑒賞玉石麽？”蘇婧婧把玉遞給黃一平。

黃一平雙手接過玉，誠惶誠恐道：“這個我是絕對的幼兒園水平，正好想跟婧姐學習哩。”

蘇婧婧笑了，接過玉，湊到窗口陽光充足處，耐心講解起來。

“這是一塊宋朝佩玉，為官宦或商賈等富貴人家的女眷隨身飾物，據說是從清宮中流出。現代一般人衡量玉的價值，主要是看材質、產地，比如，緬甸翡翠石啦，新疆和田玉啦，福建青田玉啦，等等，而且似乎色澤越純凈、雜質越少越好。事實上，真正懂行的收藏家鑒賞玉石，是要綜合考量玉石的器形、紋飾、玉質、工藝、年代等幾個要素。眼前這塊玉，從器形上講，屬於飾玉類，除此之外還有禮玉等。不同功用的玉，因其社會功效的差異，便體現出不同的價值。你是學歷史的，這個道理應該不難理解。所謂紋飾，是指玉石上的圖案類型。中國古玉上通常雕琢雲彩、五谷、禽獸等不同的圖案。一方面，各種不同形狀、功用的玉石，配以不同內容的圖案，就決定了這塊玉石的功效與意義。另一方面，這些圖案的雕琢工藝水平，往往又決定了玉石的藝術高度。我國古代玉石雕琢工藝非常豐富，有浮雕、鏤雕、透雕、圓雕等很多種，鑒定其高下優劣，除了看其圖形的生動、逼真程度，還要看圖案的圓潤度，也就是這些雕刻線條的美觀、流暢程度。這就像繪畫、寫字，外在優劣在外觀，內在神韻則完全憑感覺。玉石年代自然就不必多說了，通常情況下，同一塊玉石，年代愈久遠歷史與收藏價值就愈高。至於玉的材質，雖然不在首要位置，卻也是一個不可忽視的因素。我手裏這塊，就是典型的新疆和田玉，屬於一塊上好軟玉，如果摸在手裏久了，就會感覺它有溫度、有生命，甚至有一些與人體相呼應的脈動。”蘇婧婧神采飛揚、侃侃而談。

黃一平聽了，漸被感染。他想，蘇婧婧畢竟從小學過書法、美術，長期受藝術浸潤，說起來還真是引人入勝。

“哦，婧姐懂得這麽多，果然是專家！聽說玉石造假很厲害，有時到了專家都莫辨真偽的地步，有這麽神麽？”黃一平問。

說到這個話題，蘇婧婧更加來了興致。

“玉石作假，古已有之。據說，早在唐宋朝時，就有關於玉石偽作的記載。到明清以來，慢慢就形成了一個產業鏈，有專門的人從事這個行當牟利。玉石最怕偽作，卻也最容易造假，什麽煨頭、叩銹、提油等等手段花樣繁雜，就是專家也難免上當哩。”蘇婧婧把黃一平領到一具專門擺放玉石的架子前，打開飾燈。

燈光下，各式形狀的玉石顯得五彩斑斕。

對玉石作假的種種技巧，蘇婧婧也是相當諳熟。她告訴黃一平，有些玉石，外觀雖然光彩奪目，什麽雞骨白色、雞血紅色、土花斑紋、水銀沁、黃土銹等等，乍看上去五花八門、年代久遠，有的甚至像在地下埋藏了很多年，可實際上卻是采取了種種障眼法。比如，造假者將玉石植入活羊腿或死狗腹內，經數年後取出，便產生血色紋理或土花斑紋，形似天然，幾可亂真。再比如，對玉石坯料采取火烤、水煮、醋抹、土埋等不同的方法，或者再佐以各種特殊的“作料”，便能產生你所需要的外貌、紋理乃至精美圖案，原本價值不高的玉石頓時身價百倍。

“唉，如此說來，市場上的那些所謂古玉，像我們這樣的外行還真是不敢亂碰。”黃一平嘆道。

“那是肯定。就是姐姐我也難免上當受騙哩。不過，我架子上這些玉，可都是上等正宗貨，全部經專家鑒定過，有專門的證書哩。”蘇婧婧說著，從底層櫃子裏拿出一疊證書，展示給黃一平看。

黃一平接過證書，頗有模樣地一一閱覽了，猶豫了一下才問：“問句話不怕婧姐笑話，這麽些好東西，得值不少錢吧？”

“唉！不瞞你說，這些東西都是婧姐花費幾十年時間，從各地古董市場或藏友那裏淘來，也有的是在地攤上撿漏，幾乎花費了家裏全部的積蓄。對於我的這個愛好，包括你姐夫在內，全家人都很寬容和支持。可是時下，姐姐也碰到一個大難題哩。你看啊，一方面兒子即將出國讀書要花大錢，這座房子的貸款還沒還清。另一方面，兩家幾個老人長年看病費用也不小，你姐夫家裏幾個兄弟姐妹條件都很差，還有一大幫鄉下親戚要扶貧。我們的負擔這樣重，這些藏品就成了一只沉重的包袱，姐姐我正為這事發愁哩。”蘇婧婧說著，眼睛都有些潮紅了。

黃一平心陡然向上一提，想，蘇婧婧能夠同他說這些，是拿他沒有當外人。可是，他又有點隱隱擔憂，生怕她接著說出什麽，會讓他無能為力或左右為難。