第一百零一章 靈山實錄

《顧南安：我不會接受挑戰！》

碩大的標題右側，是一幅精美的素描，圖中是一片龐大、數不清幾重院落的山莊，屋宇層層、亭台座座、長廊蜿蜒、池榭處處，說不盡的豪奢，道不盡的深遠，正是浙江散修第一大世家靈山顧氏數百年經營的老宅山莊。

這是按照《君山筆記》投稿要求，由作者提供簡短的文字性描述，編輯部據此插圖。楊致溫是繪圖高手，對此類建築布局十分熟稔，憑借作者提供寥寥幾句，便將顧氏山莊的模樣描摹了個六七分相似。

大標題下，是本文的副標題——靈山采訪實錄。

因為《君山筆記》是按照字數酬付稿費，標題也含在字數之內，所以大多數作者都會給自己的文章加一個副標題，這已經成為一種撰文趨勢。尤其是字數精煉的詩詞，許多作者所加的副標題甚至比原文還長。

也同樣因為這種稿酬計算方式，在編輯們有意無意的引導下，《君山筆記》除詩詞部分外，其他所有類別都充斥著大量白話文、口語文，並且夾雜大量可以計算字數的句讀標符，也算是這份期刊的一個特色。

這篇文章沒有例外，作者鏡玄散人以白話成文，篇幅很長、字數滿滿。

“關於樓觀大師兄試劍三省四煉師一事，如今在修行界傳得沸沸揚揚，筆者對這一話題也極為關注，帶著大量疑問，奔波數百裏，前往采訪事件的當事人。

眾所周知，遊龍館位於衢州爛柯山中，是青霞第八洞天，當年上清高道、聶祖—師道君附傳真天師驥尾，隨與佛道大爭，由此立下赫赫之功，封衢州以傳道業，由此得六百年興盛。

筆者仰懷敬慕之心，叩訪爛柯山洞天，卻聞水煉師不在山中，只得折道東南，前往靈山，繼續探訪另一位涉事之人——顧煉師南安。

或許在其他各省，顧氏並不出名，但在浙江及周邊，靈山顧氏可謂鼎鼎大名。顧氏發家並非來自佛道大爭，實際上他們也並未參與過那場六百多年前的大戰。許多人並不清楚顧氏的崛起之路，筆者卻於此略有所得，且與讀者分享一二。

顧氏入修行的源頭是華陽真隱顧先師況君和非熊道人父子。這麽一說，相信不少讀者便清楚了。華陽真隱和非熊道人俱為中唐高道，父子皆隱居茅山，有據可查的是，今小茅山玄壽真隱宮，便是由這父子當年所居真隱觀改建而來。

這裏需要解釋的是，佛道大爭之前，茅山並非元福萬寧閣所有，實際上，在那個時代，誰想上茅山修行都可以，只要不幹擾其他修士便可，聽上去是不是很有意思？

長話短說，據舊聞相傳，佛道大戰之時，顧氏父子始終隱居山中，未曾參逢戰事，待廬山坐論之時，自是什麽都沒拿到，乃至於連真隱觀都未能保住。

之後，顧氏父子移居瞿州靈山，顧氏於此開枝散葉，乃有今日之山莊。

言歸正傳，筆者連夜趕往顧氏山莊，功夫不負有心人，這次終於在山莊中‘堵’到了四煉師之一的顧煉師，而且令筆者喜出望外的是，另一位當事人水煉師，正好就在山莊之中。

筆者相信，看到這裏，很多讀者想必都和筆者的觀感一樣，有些不可置信。猶記上一期筆記中，曾經有位署名申姜子的道友撰文推測，水煉師和顧煉師關系非同小可，疑似青梅竹馬，筆者當時還當玩笑話來看，如今卻無法判斷其中真偽了。

另據小道消息，本期筆記中還將有一位黑鶴道人爆料，水煉師已於三十二年前與龍虎山張元吉大煉師秘密成親，卻不知因何緣故，未辦雙修儀典，至今鮮為人知。對這一爆料，筆者認為可能性極大，欲知詳情，讀者們可以觀注本期筆記中黑鶴道人的文章。

當時出於好奇，也是希望能夠有更多時間專訪水煉師，筆者冒昧詢問，想了解她在顧氏山莊停駐幾日。或許這個問題涉及私密，惹得水煉師心中不快，筆者挨了一通訓斥也沒能得到她的答復，沒能探根究底，只能向讀者們致歉了。

高修自有高修的威嚴，筆者見到這兩位煉師時，不禁兩股顫顫，但為了滿足廣大讀者的好奇，筆者依舊鼓足勇氣，摒棄雜念，專心采訪，終於挖掘出不少有價值的內容。現記錄報道，以饗讀者。

關於大師兄試劍三省四煉師一事，顧、水兩位煉師已經得到了消息，但很顯然，兩位前輩對於大師兄的挑戰，在不屑一顧的同時，顯得極為不喜。

關於顧煉師是否會應戰，這不僅是筆者最為關心的問題，同樣也是廣大讀者們最想知道的事，對此，顧煉師明確予以拒絕。

本文標題中‘我不會接受挑戰’，這句話並非筆者杜撰，正是出於顧煉師之口。顧煉師的意思是，越境鬥法，只有‘天縱之才’方可嘗試，他以前沒聽說過大師兄的名號，所以不認為大師兄是天縱之才。