第十一章 梁思王的身份（第3/4頁）

這一下，連詭計多端的唐甜，從容鎮定的方覺閑，全都愣住了。

容肇祖期期艾艾他說了半天：“您……您老……您老就是梁思王……”

梁鬥很好笑地反問道：“我並不太老，是不是？”

唐甜忽然覺得很荒謬。

她自度聰明絕頂，見機行事，卻不料今天居然在一父親面前，說了他兒子老半天的壞話！

人要是旁的還好，卻剛好是名動江湖的大俠粱鬥！

——他是梁鬥也還罷了，而梁鬥也正是梁思王！

原來梁思王是梁王一線嫡傳下來的世族，至北宋時尚在朝握有兵權，但到了南宋，梁系子弟式微，徒具名聲富貴，在朝已無力量，至梁思王時，已十數代。

梁思王本身當然有期世侯的影響力，但在武林中，梁思王卻是一個名不見經傳的人，甚至沒有人想到這一向行蹤無定的貴族世胄，居然會武，而且便是最廣交結友，遊戲人間的大俠梁鬥！

而公子襄——梁襄——便是他的兒子！

唐甜這下可沒話說了。

梁鬥向她道：“你也不必難過，你要害襄兒的原因，我可以猜測一二，唐姑娘……唐方的成就，不是妒忌就可以換取的……唐女俠是人間絕色，她在古城一戰，不惜棄家而赴結義神州，不輟不舍尋覓蕭秋水……都不是普通人所能為的，嫉妒，只會害了你……”

唐甜聽著，雙頰發燒，掛下兩行珠淚來。

梁鬥輕嘆了一聲，沒有再說下去，在旁的地眼，卻忍不住合十“阿彌陀佛”了一聲，學嘆道：“女施主，你今番墜人煩惱妄心之劫中矣；還不快快回頭。”忽然睜目，目中神光暴射，喝道：“苦海無邊，回頭是岸！”

唐甜被這一喝，震得一震，眼淚簌簌而下。

接著人也不由自主，對地眼大師跪了下來。

地眼大師與天目神僧，原為南少林寺兩大寺監之一，他兩師兄弟的武功，僅在掌教和尚大師之下，兩人的指法指功，更是一時無儔。

只是在浣花溪畔，跟“權力幫”第三號人物柳隨風一役中，天目、地眼勇奮力戰，雖與和尚大師等先後戮力擊倒柳五，但天目也在是役捐軀，該役中，和尚、方丈、天目神僧俱歿，南少林寺中，便以地眼大師馬首是瞻。

但是武林中在那一陣子的變動，十分動蕩，地眼在當時雄心勃勃，立志要復興少林派，而且借自己在江湖上的威名，來統領各大門派，成為抗金及打擊黑道人物的主力，所以墮入武林紛爭之中，以致跟武當派大永老人蔡無朋主辦當陽擂台，結果一死一受辱。

旋又因勘不破武林中的“武無第二”之心，在燕狂徒、蕭秋水闖嵩山時再度受挫。

惟那次燕狂徒、蕭秋水一老一少離嵩山後，地眼大師亦心灰意懶，離開北少林，既未返福建，卻雲遊各處，在苦行中悟佛道，他在一路上端視人民疾苦，頓生慈悲心，跟以前尚武好殺的性情，已大是不一。

恰好他在路上逢著“一生好與名山遊”的大俠梁鬥。梁鬥一生，喜與市井豪傑相交，放著個“梁思王爺”名位富貴不當，而常存常心，遊歷人間，而又在這段時間內，憑了他偉大的人格，創悟出比“劍王”齊名時更神妙的刀法。

梁鬥本就是通儒學、悟佛道的人，與大徹大悟的地眼一見如故，兩人結伴而行，一路上，在武功上互相切磋，在學問上互相詰摩，相交莫逆，這些日子來，也不知為民間作了多少行俠濟世的善事。

而地眼大師原有的戾氣，亦因佛光普照而除盡。

再加上大俠梁鬥那博大的寬宏，溫和謙沖的胸懷，更使地眼除了作為一個難得的武林高手外，更是一個得道高僧。

所謂“一理通，百理明”，地眼心情遞變，一心不亂，反而能領悟了天目大師所學的指功，以及少林派的幾種絕學。所以地眼大師竟成了少林現存高僧中，唯一諳“多羅葉指”、“般若指”、“阿難陀指”、“金剛指”法的人。

當然，一代奇僧天正大師的“拈花指”，地眼尚不能同時妙悟。

地眼見唐甜跪下，兩鬢秀發卷垂，神情淒傷，楚楚動人，心裏起慈悲念，便柔聲道：“阿彌陀佛，女施主，你今日墮入苦海，全因不曉戒字，而生妄心，而生嗔念，只要能‘戒’，必定可以恢復寧定之心；法性空寂，法相如幻，女施主一定要以金剛之志，破除癡念。”

唐甜擡起淚眼，惶然問：“我敢問大師，我如何戒始？”

地眼道：“一切佛法無不是戒，戒是學佛之根。要常思己過，要心存誠厚，然後要定。定是正定，世人病根，在終日動亂，必須以定來對治，故佛說一切法，無不以慧為導。”說罷合十又道：“戒’如防賊，‘定’如纏賊，‘慧’如殺賊，到未了不防不纏不殺，阿彌陀佛，始成正果。”