第二十六回 患難情深（第6/20頁）

鄭芫漸漸進入一種半意識狀態，那一送一收的內力交流進行了十三個周天，隨著地尊一聲長嘯而止。鄭芫睜開雙眼，祠堂內已經大放光明，竟是翌日中午時分了。只見地尊盤膝坐在對面，雙眼仍然緊閉，面上似笑非笑，黝黑枯瘦的臉上洋溢著一種溫潤的光澤，鄭芫記憶中帶些乖戾之氣的地尊，竟似變了一個人。

地尊緩緩睜開雙眼，對鄭芫道：“你這娃兒好深厚的羅漢堂內功，竟然助老夫一口氣連走過十三脈，足證明我達摩老祖的《洗髓經》神功已然練成了。”鄭芫道：“練成了又怎的？”地尊自顧自地繼續道：“從此我瑜伽神功中自有少林絕學，少林神功在我身上自有太極絕學。我在達摩面壁洞中苦修幾年，終於領悟了達摩祖師創少林武學的真意。《洗髓經》洗的乃是天下各宗武學之間的隔閡和阻絕，原來最高的武學之道竟不在於強求登峰造……造什麽，反而在於兼容並……並什麽……”

鄭芫接口，替他講完這篇大道理：“不在強求登峰造極，反而在於兼容並蓄。”

地尊點頭道：“謝謝你，你漢文比我好。我湊巧走上這條路，竟比天尊先一步達到最高境界，哈哈！天尊每每嘲笑於我，他必然還在那裏每天憂心如何沖破瑜伽神功最後那一點點瓶頸。說起來，我該感謝完顏道士和傅翔這一老一小，要不是當年武當爭盟主的一戰，若我沒見識到完顏不敗後發先至的極致境界，也沒看到傅翔《洗髓經》神功兼容並……並蓄的精妙，我怎麽會去少林尋《洗髓經》？”

鄭芫點頭道：“你們天竺的規矩是見著啥好，便去據為己有，於是你便去少林寺偷……”地尊道：“笑話，我上嵩山去，湊巧摸到了達摩當年面壁練功的秘洞，洞裏石壁上是古梵文刻的武學至寶，《洗髓經》當然也在內。哈，這是達摩祖師特為後代有緣的天竺弟子留下的，我地尊有緣直接得自達摩之手，又和少林寺有什麽幹系？”鄭芫為之語塞，暗忖：“難怪這些日子以來，少林寺從未發過傳書說地尊到過少林，原來他得了達摩親書的寶典，何需再上少林？這真是千古難求的造化。”

她心中雖覺如此造化被這個又高又醜的怪人得了去，很是不以為然，口頭卻不得不贊嘆道：“這等造化竟被你得去，也不知老天張眼了沒有。咱們中土有句成語……”地尊也嘆道：“唉，又是成語，你們為何每件事都要有一句成語，你知道咱們要學會有多難麽？你說吧，什麽成語？”鄭芫道：“參天地之化育，唯有德者居之。地尊，你聽過這句話麽？”地尊搖頭，過了一會又點了點頭。鄭芫道：“你又搖頭又點頭，到底有沒有聽過這句話？”

地尊道：“原本沒有聽過，但自從我在達摩面壁的密洞中，領悟了《洗髓經》洗除各宗武學間隔閡的精義，便覺《洗髓經》和各種少林神功同出一源，相融應無疑難。唯有羅漢堂的內功有許多獨特之處，不易融會貫通，因為在篇尾處，達摩祖師刻道：‘如能修成兼容並蓄、百無扞格的境界，便能與上乘的羅漢堂內功相生相容。’修完《洗髓經》，我自覺整個人都變了，忽然覺得在天竺、入中土的種種往事不值一哂，從此終日心中充滿善意，甘願苦人之所苦，助人之所不能。我自覺這改變太大，常常夢中驚醒，思前想後，把《洗髓經》練上三遍，心情才能平復……”

聽了這番話，鄭芫又是驚詫又是感動，同時自己也有所領悟，便道：“咱們中土這句話是說，唯有德者才能參天地之造化，佛家的因緣卻是凡能參悟天地化育之道的人，必然會是一個有德之士。是以你自獲奇緣參悟了這無上武學，便成了善心之士，慈悲之懷油然而生，佛的旨意比咱們的成語更上一層樓哩。”

地尊聽了這話，認真想了一會，問道：“然則我若秉性冥頑不靈，佛便不會賜我奇緣得道？”

鄭芫自幼便在靈谷寺長大，潔庵、天慈、慧明謙……諸位法師都是佛學高深的有道高僧，她耳濡目染之下，對佛經中的道理精義頗有領會；更兼聰明過人，悟性奇佳，佛學佛經讀得雖不多，談頓悟、創思，許多終生浸淫佛學的老和尚卻是望塵莫及，不然她怎能在道衍論經時，以十四歲稚齡難倒口若懸河的道衍法師？這時她一番領悟，便用極淺白的話回應地尊，卻正好切中地尊此時心中的結：“地尊呀，你若本性中沒有善念，以你對武學的資質秉賦及造詣，豈不就是第二個天尊？你想佛會選擇天尊去解破這武學最高的奧秘麽？難道佛爺真不開眼麽？”

鄭芫這話說出口，地尊入耳卻如深谷巨鐘鳴起。他這一生和天尊一起修身練武，一步步攀向高峰的點點滴滴全部飄過眼前，過去即使對天尊要做的事不以為然，依舊聽從天尊，這些事情一時之間清清楚楚地浮現腦中，幾十年來，總是天尊說了算，這一刹那間，他忽然覺得天尊的作為已經誤入歧途。他想著想著，忽然冒出一句：“佛爺開眼，開的是我的凡眼。如今我的眼看天尊，他已深入死巷，難以自拔；我的眼看武學，從來便無真正的至高絕頂；我看自己，地尊也不再是地尊，便是天竺一個秉佛心行善事的行腳菩薩了。”