第七回 後發先至（第4/20頁）

那完顏宣明年紀輕，也從未想要繼任掌門大位，他在各地雲遊一番後，便隱居山東深山之中，潛心修練，不問教事。

重玄子完顏德明原有一個嫡傳弟子景璣戎，景璣戎有一半女真血統，武功上已頗得真傳。至正二十五年那年，完顏德明又收了一個非漢人的徒弟，是個蒙古人，名叫巴顏鹿喇兒。這個年輕人拜入全真門下之前，曾練了一身少林功夫，因為聽了完顏德明講述三真大道，對全真教義十分欽服，就帶藝投入完顏門下。

三年後，全真教忽然傳出駭人聽聞的大事，擔任掌門達三十三年的完顏德明在元大都白雲觀中突然暴斃，掌門人遭人下毒之說喧騰而起，完顏德明身邊的弟子中，那景璣戎及巴顏鹿喇兒突然失蹤。

緊接著就是全真教各派系的掌門人之爭。完顏德明死得突然，沒有留下任何遺命，全真教自七子去世後，其門徒就有各立分派的情形，其中又以丘處機弟子的龍門派最為盛大，此時距七子時代又過了一百多年，全真門人的派系更為復雜，為爭這掌門之位，先是文鬥，繼而武鬥，最後文武合一展開全面大鬥，十年之內全真教元氣大傷。

這時便有人想到要請完顏掌門之弟──完顏宣明出馬來處理亂局。完顏宣明多年來躲在深山不問世事，前後三批全真弟子趕到山東去求他出馬，他也不為所動。最後全真教中最具實力的龍門派及遇仙派的領袖長跪在嶗山洞口，誓言只要師叔出馬，一言九鼎，各派絕無異議。完顏宣明為了全真教的前途，終於同意出山。

老道人完顏宣明講到這裏，一壺酒已經喝完，他放下酒壺繼續道：“我這出山原以為真能解決紛爭，豈料一到大都，各派首領翻臉比翻書還快。原來長春真人丘處機的龍門派無論從人數、貢獻、人脈上看來皆有勝算，但丹陽子馬鈺弟子的遇仙派忽然和清凈散人弟子的清凈派聯手，要推遇仙派的出來掌門，說是丹陽子和清凈散人未出家前原是夫妻，理應百年合好，聯手爭取掌教。唉，出家人搞到與百年前紅塵之事糾扯不清，也實在不成體統。”

傅翔聽來卻覺得十分有趣，好幾次差點笑出聲來，都忍住了。完顏宣明一本正經地道：“貧道卷進這档子事裏足足十個月之久毫無進展，師兄遇害那年還是元至正年間，等年號早改成洪武了，全真教的掌門人還沒吵出來。俺恩師實有先見之明，貧道遇事猶疑，遲遲難決，決了又改，凡改又錯。十個月下來，全真教的教務愈搞愈亂，貧道的毛病也愈來愈嚴重，已經到了憂前畏後、事事難決的地步，便只好一走了之，這一次偷偷逃到終南山‘活死人墓’中，再也不出來了。”

傅翔道：“道長，您還沒講到怎麽會跑到神農架來？又怎麽中毒的？”那完顏宣明一掌拍在自己的腿上，道：“照呵，我老道這次躲在‘活死人墓’中，本來發誓永不出山，但在墓中卻偶然發現長春真人丘處機當年手埋的全真武學精要，貧道潛心苦修近二十年，終於領悟了長春真人當年未能參透的武學奧秘……”

傅翔愈聽愈覺這老道人智慧過人，但思慮似乎有些紊亂，此時聽他說到武學奧秘，不禁大感興趣，忍不住問道：“什麽奧秘？”完顏宣明閉目思考了一會，然後一字一字地道：“後發先至之道！”

傅翔奇道：“後發先至之道？這算什麽奧秘？”完顏宣明點頭道：“天下武術莫不以變化快、出手重、招式奇為制敵訣要，所謂‘後發而先至’便是更上一層樓的修為，因為你可以‘以靜制動’，敵先動而我先至，永遠占上風，你說是不是？”

傅翔心想這樣淺顯的道理何需苦修近二十年才參悟，其中必有驚人之處，便答道：“是。”完顏宣明道：“如此說來，武學之道最重要的豈不就是比快麽？那麽天下第一快的劍法豈不就是天下最厲害的劍法了？若說比快，敵快我更快，但快終有極限，比如說，碰上華山派的三十六路快劍，你如何後發而先至？”

完顏宣明的真實年齡不得而知，但看上去至少也在七旬以上，這時他才解除身上劇毒不久，也未見他運功休養，精力已經恢復，那一身內力修為著實驚世駭俗。他談性極濃，愈講愈遠，說得滔滔不絕，傅翔真不知他如何能在“活死人墓”中獨處數十年之久。但他說的武學道理卻愈來愈有意思，傅翔便不打斷他，專心聆聽。

完顏宣明繼續道：“華山三十六路快劍疾如閃電，號稱天下第一快劍確實名不虛傳，貧道曾親眼見識過一次，端的是劍光如幕，招招不離對手要害。那時貧道認為天下沒有任何其他劍法能與它搶攻，更不要說什麽後發先至了，但是如今……嘿嘿，貧道只要一招便能將它破了！”