第七回 後發先至

神農架頂崖在這個季節裏，經常隱藏在雲霧之中，雲霧濃的時候，四周白茫茫一片，什麽都看不見。傅翔碰到這種情形，就窩在山洞中讀書、練功，慢火燉一鍋鹵味，獨自飲兩杯。

自從方冀離開後，他每日潛心用功，照著師父留下的功課進度苦練，但出乎自己意料的是，才短短十多天工夫，他似乎已經達到師父要求他一個半月內須達到的目標。開始時他有點懷疑是自己高估了進度，待他重新一步一步把功課做了三遍，更吃驚地發覺，自己達到的境地其實已經超越師父的要求。

他自從上神農架習武讀書，從來不清楚自己的進度，一切都掌握在師父手中，一項功夫要花多少時間練成，自己從未想過，只要師父交代、要求的，他都很快就能做到。他並不知道自己這樣算快還是算慢，只知道從來沒有被難倒過。在他心目中，這全是師父傳授得法，讓自己學什麽都輕松容易。

其實方冀早被他這種進展嚇到了。他只知道這個徒弟可能是百年一見的奇才，自己不斷地加重要求，傅翔就不斷地讓他感到驚駭，實不知這樣的進程究竟有沒有止境？

對傅翔來說，這是他頭一次感受到自己的進度，連他自己都嚇了一跳。師父留下的“功課”既已做完，從這天起，他便開始把明教那兩本秘笈及一卷秘圖從頭到尾讀了一遍，閱讀過程中遇到有興趣之處，便停下來練一會，練過了又繼續讀下去，既無規劃，也無順序，完全順著自己興之所至，一小段一小段跳躍著練下去。

明教這套武功秘笈，乃是集錄十位明教高手的畢生絕學而成，佐以一卷修練各家絕學必備的獨門內功訣要圖解，既無一套完整的武學體系，又無修習先後順序的要求；冊子裏的各家武功，完全是依抄錄時的先後而定，並沒有武學上的講究。這種武功秘笈在武林中前所未見，傅翔此時挑喜歡的部分練，並不待全套功夫練完才換到另一個喜歡的部分，這種練功方式也是武林中前所未有的。

幾天下來，傅翔發現了一個奇特的現象，原本他是憑直覺挑選喜歡的部分先練，卻漸漸感覺到，自己的喜好往往與自己此時功力最適合修練的功夫暗暗相合，因此領悟訣竅的進度特別快。更有趣的是，一旦此處練會了，再看下一個最想練習的部分時，許多原來覺得困難之處突然變得較容易了。

傅翔挑選的，有的是一套拳法中的某一段，連續十幾招一氣呵成，有的只是一套劍法中的三招，招式少而簡單，但精要之處極難體悟，這時那畫卷的內功示範秘圖就發揮關鍵的功效。有時傅翔盯著卷上一個圖形及運氣路線，苦思一兩個時辰，全身運氣嘗試百種細微差異的途徑，然後突然得到訣竅，一通百通。

傅翔誤打誤撞，居然發覺這種練功法既有趣又有進展，便廢寢忘食地抱著兩冊一卷苦練起來。其實這明教秘笈所載，原來就是十種不同的武功，傅翔這種別開生面的練法，正好碰對了幾個隱藏的道理：第一，十種絕學既無完整體系及先後順序之別，傅翔的練法等於把十套絕學中的精華切成一個一個段落，便於重新組合；第二，要集合各家之長，需有一套內功心法，而能與十種絕學的基本特色相包容，就是明教前教主傳下來的獨門內功，傅翔還在盧村上私塾時方冀就已暗中傳了給他；第三，各家絕學練到更精深之時，其配合的內力極為重要，傅翔可以從那卷運氣圖中尋找答案。綜觀這三個特點，學習明教這一套“雜亂無章”的武學秘笈，最適合自己摸索體會，師父的作用不如一般情形重要。

如今傅翔正好具備了這些條件，他正在以“見獵心喜”的方式，在“雜亂無章”的明教絕學中跳躍前進，有望能重新組合成一門照耀武林的新武學，只是他並不自知。

天色漸漸暗了下來，白天時在白霧茫茫中什麽也看不見，天黑了，同樣的雲霧茫茫之中，傅翔居住的洞口卻現出一點模糊而微弱的火光。

洞內的傅翔正坐在燭火旁的石台上盤膝打坐，白天苦思的三招劍法在傍晚時得到領悟，他大喜之下在洞中演習一遍，最後一招揮出時，不自覺地用一根樹枝在石壁上留下兩分深的凹痕，那威力嚇了他一跳。這時他把那三招劍法的精要化入全身運作的真氣中，一遍又一遍地復習著。

那是當年明教“南天王”儲秉剛威震武林的屠龍劍法，其中“逆天三式”是屠龍劍法著名的九套殺手之一，招式及運氣上許多地方反常規而行，配合所需的內功也極為高深，傅翔以半日將其精要領悟，實屬不可思議。

就在這淒清夏夜的雲霧之中，傅翔忽然從冥修中睜開雙眼，因為他似乎聽到一個微弱的聲音：“救救……我。”