第四回 鄭家好酒（第3/14頁）

鄰桌那兩位吃得差不多了，起身會賬，其中一個留著短髭的士子把一小錠銀子拋在櫃台上，眯著眼睛對鄭娘子道：“酒錢不用找了。娘子做得好酒好菜，更兼好容貌，這小小酒店竟似文君當爐的風味，嘻嘻，咱們還要多找些朋友來光顧。”

鄭洽聽他口裏說的是“文君當爐”，一雙眯眼裏說的怕是“文君新寡”，不禁一皺眉頭，心想：“這廝語出輕佻，只怕要惹惱了鄭家娘子，我當代為解圍……”

正要上前說兩句打圓場的話，那鄭家娘子一面收銀找錢，一面溫言正色道：“難得兩位客官中意小店酒菜，又願多為推薦顧客，小女子這廂有禮。兩位風華正茂，來日試場得意，必是國家德才兼備的棟梁。這酒菜錢……還是要找還於客官的。”

這一番“才德兼備”的話，直說得那兩個士子啞口無言，也說得鄭洽佩服萬分，想不到在這小酒店中，碰到這樣一位有智慧、有見識的女子。那兩個相公接過零錢，慌忙道了一聲勞駕，就匆匆離去。

就在此時，一個大和尚走了進來，肩上用一根禪杖挑著兩大包書，芫兒一見，連忙跑出來叫道：“師父，你可回來了。”鄭娘子也忙道：“師父快把書放下，我來煮碗素面給師父擋擋饑。”

那和尚望了鄭洽一眼，對芫兒笑道：“芫兒，你猜為師替你買了些什麽書？”

芫兒蹲下來，將師父買來的書翻出幾本來看，除了《論語》、《中庸》等四書五經及幾本佛經之外，還有許多沒見過的書，有些連封皮上的書名都不識得。她小嘴一撅道：“師父，師父，芫兒讀完這許多書，就能跟這位相公一樣了。”說著指了指站在一旁的鄭洽。

鄭洽合十施禮，道：“大師請了，敝人鄭洽，乃是浦江的考生，前來京城參加會試，巧遇這位小朋友，原來是大師的高徒。”

那和尚正是潔庵禪師，他合十回禮道：“鄭施主請了，貧僧潔庵，駐腳锺山靈谷寺。”

鄭娘子忙著介紹：“師父您看有多巧，這位鄭相公來自浦江‘鄭義門’，是夫家的小同鄉。他昨晚才來到京城，尚未尋到落腳處。”

潔庵道：“滿街都是趕考書生，秦淮河兩岸的客舍青樓全住滿了，鄭施主只怕要另想法子了。”

鄭洽道：“久聞靈谷寺環境幽美，未知能否借一間小屋，供敝人暫住十余日，只是閉門讀書，絕不敢打擾師父們清修，一切費用敝人照付。”

潔庵禪師笑道：“原來要施主另想法子，施主想到靈谷寺來了。不瞞施主，貧僧在靈谷寺只是掛單，這事須得寺裏管事的同意方可，不過貧僧瞧那寺裏為遠來香客投宿而設的廂房倒有一些空房，施主若有意，便隨貧僧去寺裏投宿便了。”

鄭洽聞言大喜，連聲道謝。這時店外走進一個年輕小夥子，進店就大聲喊道：“大娘，芫兒，咱回來了。”鄭娘子在廚房裏回答：“阿寬，快來把師父的面點端出去。”鄭洽知道這“阿寬”便是鄭芫先前所說的夥計了。

鄭娘子特別煮了一大碗香菇金針素面，另外炒了碗青菜，還切了一盤素鹵味，阿寬使個木盤端了出來，可以看出大娘對芫兒師父的巴結。

潔庵一面用面一面贊好，吃完面又吃菜，笑道：“照說出家人不貪口欲，粗茶淡飯最合本分，但鄭娘子招待貧僧這一餐確實美味可口，罪過呵罪過。”

鄭洽見他說得有趣，忍不住插口道：“粗茶淡飯固合本分，大娘的面菜卻合本性。”

潔庵一聽大為贊賞，連聲道：“有意思，你這個讀書人倒有些意思，會試必定高中。叨擾鄭家娘子，貧僧這就告辭了。咱們牽著小毛驢一路走，到靈谷寺也要天晚了。”

他兩手提書袋，馱在小毛驢“黑毛”背上，牽著芫兒開步就走。鄭洽忙付賬告別，跟了出去。鄭家娘子道：“鄉親好好準備功課，開闈時再來小店歇腳。”

靈谷寺座落於南京城外锺山上，原為南北朝梁代興建，唐朝時名為“寶公禪院”，明初改稱“蔣山寺”，十多年前因朱元璋看中了廟址是塊風水寶地，便把蔣山寺遷移到山之南麓，原址做為修建自己陵墓之用。或許朱元璋覺得有些不好意思，就親自為新寺賜名“靈谷寺”，並撥巨款重新興建，其規模宏大，猶勝當年蔣山寺。

潔庵禪師雖是客居靈谷寺，但因他佛法高深，靈谷寺自方丈以下，皆對他十分敬重。鄭洽隨潔庵來投宿，寺中管事的知客僧立刻帶他住入一間窗戶對著松林的小客房，房錢隨緣，不管飯，茶水供應。

鄭洽略事梳洗，先好好睡了一覺，醒過來已是深夜。他起床點燭夜讀，藉作半篇八股文，一筆一畫練了兩頁蠅頭小楷，自覺一筆趙字體楷書寫的得心應手，不禁停筆自己欣賞一番。推窗望月時，只見松林浴在月色之下，向光的枝葉固然姿態格外動人，背光的枝幹在陰暗中有如濃墨勾勒，更顯得蒼勁有力。