第二章 崇禎四年的二十七個瞬間（二）

第二個瞬間：昔日英雄的心路歷程

南中國，福建，泉州

當北京城內已是寒風料峭、滴水成冰之時，南方的泉州這邊卻還是溫暖如春。

從唐朝時開始，泉州就是東南的重要港口，往來的西域、大食客商絡繹不絕。等到了宋朝後，泉州更進一步成為中國的最重要的航海口岸，因燈火輝煌而號稱“光明之城”，宋朝的貨物從這裏起航，運向越南、泰國、印度等地，甚至一直遠銷巴格達和埃及，然後再被威尼斯商人轉售到歐洲。

可惜隨後就是蒙元入侵，崖山落日，將宋朝數百年來積蓄的財富掠奪一空。再經過殘酷的元末戰亂，等大明立國後，國家幾乎沒有可以用於交易的貨幣。洪武皇帝朱元璋每年征收的賦稅之中，白銀居然不過十萬兩。在嚴重短缺硬通貨的情況下，中國的國內貿易在明朝初年幾乎退化到以貨易貨，賦稅也幾乎徹底變成實物稅。在這樣的歷史背景下，泉州這座貿易樞紐也急速沒落，商業一度萎縮到了幾乎消失的地步。

不過到了明朝後期的十六世紀，隨著大航海時代的到來，泉州港又是一片千帆競過、百舸爭流的氣象——如今的泉州正是繁華極盛之時，大街小巷上到處都是往來的南北客商，他們操著各種南腔北調在街上高談闊論，間或還有外國的夷語，就是金發碧眼的白人和膚色如炭的黑人也隨處可見。城內開元寺的和尚們咚咚地敲著木魚，寶相莊嚴地誦讀著經文；街頭小吃店鋪門口的精壯漢子赤著上身，舞動著木棒在砸魚丸，傳出噼裏啪啦的巨響……縱觀市井之間，到處都是一派熙熙融融、繁榮富庶的安樂景象。

在萬歷四十年的時候，馬尼拉的西班牙人曾寫道：“……海上的絲綢之路日漸繁榮，從泉州、漳州開往馬尼拉的中國商船絡繹不絕，形成了一條海上的通道。乍一眼看去，一個人幾乎可以從海船上一條接著一條地跳過去，從馬尼拉一直走到泉州。”雖然自從大明進入天啟年間以來，台灣海峽上的海盜日盛，但海貿也仍在持續繁榮發展，只要掌握了泉州這座“光明之城”，就能獲得一個源源不斷收獲金銀的聚寶盆。

但奇怪的是，遠在北京、顓臾遲鈍的大明朝廷，卻依然認為這是一片貧瘠之地，每年能從福建全省收到的賦稅，只有區區六十萬兩銀子——而光是在泉州，身家百萬兩銀子以上的富商，就多達數十家了……

總之，自從“海防遊擊”鄭芝龍去年在“髡賊”的襲擊之中兵敗身亡之後，乘勢席卷全閩的黃石黃大帥，就把他的行轅從閩北的霞浦遷移到了泉州，以便於掌握這個貿易重地，籌集足夠的軍餉——雖然實際征稅的事情已經不需要他費心，但想要讓那些海商們乖乖掏錢，卻少不得一萬福寧軍的武力威懾。

此時此刻，福建總兵行轅後宅的一座三層小樓上，剛剛討伐薩摩藩島津家得勝，從日本凱旋歸來不久的黃石黃大帥，正在迎著清爽的海風和夕陽的暮光，享受著一頓充滿溫馨的家宴。

擺在桌上的菜肴很簡單，只有四樣：韭菜盒子、芋頭包、炸肉卷，然後是加了豬肉餡的魚丸，這是福建地方的一道名菜——跟北方那些靠加面粉來成型的丸子不同，福建這邊喜歡用鯊魚等肉比較黏的魚來做丸子，號稱是彈性好得扔在地上可以一蹦三尺高，再加了豬肉餡之後，就既有魚丸的清脆口感，又有豬肉丸地濃郁醇香……上述這些菜肴，都是福建市井之中很常見的，唯有佐餐的飲料比較特別，不是傳統的黃酒或白酒，而是一瓶格瓦斯：一種口味偏酸甜的低濃度俄國酒精飲料，出自於海南島那群穿越者之手。

最近吃夠了日本寒酸飯菜的黃石，正一邊開心地趁熱吃著夫人親手做的丸子，一邊欣賞著夫人的歌喉。

“……是誰把光陰剪成了煙花，一瞬間，看盡繁華；是誰把歲月理成了碎屑，一刹那，看透紅塵；是誰把年少演繹成沙畫，驀回首，閱盡浮誇……”

曾經的趙二妹子，如今的福建總兵夫人趙氏，穿著一件水藍色的絲綢襦裙，斜倚在小樓的窗欄旁，笑盈盈地唱著一首“南海髡賊”的“新曲”，容貌中已經褪去了垂髫少女的青澀，多了幾分成熟貴婦的雍容。

原本在中國人的傳統觀念之中，唱曲是一件低賤的事。上流社會對於唱歌的認同，是在清代開始之後才開始的。滿清統治中國之後，因為野蠻人的骨血沒有褪盡，對於戲劇這種文藝形式有著病態的著迷。從王公貴族到普通的八旗旗人，在進京之後沒多久就開始迷戀戲曲，很多滿人都喜歡沒事唱上幾句。

而古代社會各種風尚的形成，通常都是一個從上到下的過程，既然滿清統治者喜歡唱曲，這就影響了整個中國社會的習慣，雖然清代的國人仍舊把曲藝行業視為賤業，但是偶爾能唱上幾句戲文，卻變成了一件比較風雅的事情。但在更早的明末時代，除了一些稀少的狂生野逸之人，整個中國社會卻不僅把曲藝行業視為賤業，還認為唱歌是只有戲子伶人才會去做的低賤之事。那些豪門貴婦是決計不肯輕易為之的。