第四十六章 厚臉皮的契丹人（第2/4頁）

但是，宴席上作陪的契丹、突厥與蒙古各部男女，卻是一個個大快朵頤，吃得酣暢淋漓。一群人坐在臟兮兮的氈毯上，直接用皮囊喝酒，喝的醉醺醺，把啃得狼藉的骨頭到處亂丟。而且，他們看起來完全沒有那種“馬背上的勇士”的矯健強壯，反倒是一個個面黃肌瘦、容貌潦倒，似乎很久沒吃飽飯了。甚至還有不少人得了大脖子病，那脖子下的肉球鼓鼓囊囊跟火雞似的，簡直不知道叫人該說什麽好。

似乎察覺到這樣簡陋粗劣的酒食，估計是難以讓貴客們滿意，於是又冒出了一群號稱是草原明珠的各部落少女，在篝火旁邊載歌載舞地提供娛樂。接著，她們又上來給貴客們斟酒，還在言語間暗示：如果中意的話，可以讓她們獻身侍寢，一時間讓王秋很有些心神蕩漾……只是等到她們湊近過來，借著燭光仔細端詳這幾位草原少女的模樣，王秋就忍不住心中一個激靈，就連剛吃下去的那點兒東西，都差點嘔了出來。

——這就是什麽草原明珠？分明在坑爹是吧！長方臉小眼睛，塌鼻梁翻嘴唇，雖然身材還算是凹凸有致，但問題是，或許是由於長年放牧，受風吹日曬的關系，皮膚又黑又紅，且十分粗糙，不仔細看根本就無法確定她的性別……喂喂，我也是看過日後蒙古國電視裏的選美節目的，怎麽差別就這樣大呢？

看了這副尊容，王秋心頭剛剛升起的一點綺念霎時間消失無蹤——想想也能明白，這些草原上的姑娘們，生來就在塞上放牧，成天從早到晚與風沙為伴，與牛羊為伍，這身上的味能好的了麽？而且漠北草原上水源珍貴，沒有什麽澡堂子。很多牧民一輩子就洗三次澡，還沒事總揀幹糞來燒火，那身上的味啊，當真是頂風臭三尺、順風臭十尺！若是當真摟著她們睡上幾夜，只怕是鼻子都要被折磨得連香臭都不分了。

因此，等到宴終人散之時，只有生冷不忌的韓世忠似乎是喝多了馬奶酒的緣故，眼神迷離地摟著兩個“草原小姐妹”進了一頂小帳篷。而其他的宋朝軍官，都一臉尷尬地推卻了這些“草原明珠”的“厚愛”。

至於王秋和哆啦A夢，更是忙不叠地逃離了這個世界，回到野比大雄的房間裏，準備用哆啦A夢珍藏的茶點和漫畫，來治愈自己飽受摧殘的味蕾和視神經。

但是，眼下還無法脫離這個世界的郭京郭大仙人，卻不得不繼續跟耶律大石討論下一步合作事宜。

……

總的來說，耶律大石的屋子很清靜。桌上和書架上擺著幾件青花瓷器，墻上掛著一幅花鳥畫和一幅大字，窗台上放著一盆蘭花，看上去很像是文人士大夫的書齋，而不是草原射雕手的氈帳。

在搖曳的燭光下，可以看出這位契丹翰林耶律大石，果然是長得相貌堂堂，頗為斯文儒雅，一看就是個滿腹經綸的文人模樣，只可惜右腿有點瘸，據說是小時候得過小兒麻痹症的緣故。

然而，他此時跟“護國真人”郭京提出的要求，可是一點兒都不溫文爾雅，反倒是堪比獅子大開口。

“……米麥十萬石？裝備一萬人的刀劍弓弩？軍費一百萬貫？還要一批磚茶和食鹽？”

看著耶律大石遞過來的單子，郭京不由得倒吸一口涼氣，臉色甚是難看，“……大石林牙啊！且不說大宋有沒有給契丹提供軍械輜重的義務，你一口氣問我們要這麽多東西，難道不覺得自己太貪得無厭了嗎？”

“……真人教訓的是，貴部先是焚毀女真賊窟會寧，報了我契丹子民亡國之仇，之後又不遠千裏護送我族同胞與先帝遺骸而來，實乃我契丹一族的大恩人，本應重金酬謝才是。”

耶律大石露出“憨厚”的笑容，無比“誠懇”地說道，“……怎奈我大遼已是山窮水盡，要什麽沒什麽，雖然喜聞女真賊寇遭遇重創，使得我契丹有了復國的良機，但可敦城這邊卻是府庫空虛，連起兵出征的軍費都籌集不起來，所以只能盼著大宋能夠慷慨解囊、資助一二了。日後若能光復上京（臨潢府，今內蒙古赤峰附近，契丹一族的發源地），奪回祖宗陵寢之地，凡真人要求之事，寡人無有不允！”

說起來，耶律大石眼下之所以丟了節操不要，厚著臉皮向郭京索要資助，也實在是一樁無奈之舉。

——原本，曾經是遊牧民族的契丹人在立國二百年後，遼國上下早已高度漢化，無論軍事、政治、經濟體制都跟傳統的中原王朝相差無幾。但是眼下在丟光了絕大部分的疆土，只剩下以可敦城為中心的一片草原之後，耶律大石的這個流亡政權，就又重新恢復了遊牧民汗國的本來面貌。

從理論上說，耶律大石眼下還擁有一萬多弓馬嫻熟的精銳騎兵，但這些軍隊跟之前的匈奴和突厥一樣，是以部落組織為基礎，兵民合一的“非正規武裝”，真正的控制權屬於各個部落的酋長，而非耶律大石這個名義上的主君……從好的方面來講，這種兵制在一定程度上把遊牧民族的生產活動與軍事活動聯系起來，把宗法關系與官兵關系混糅起來，把核心組織與外圍組織配合起來，因而其短時間內的軍事組織強度和動員效率，遠遠高於一般農業國家的軍隊。往往只要首領一聲令下，上萬部眾就能迅聚集起來南下會獵。