第一八〇回下 義成重賞功臣妻八女 信隆還任舊城免罪過

再說義成召集八犬士和四家老〔辰相、清澄、直元、貞住〕 對他們說：“這次跟隨柳丸前來謁見的真裏谷的老臣，對我的近侍提了一件事，說柳丸有個姐姐，名叫葛羅小姐，年方二八，想為其找個女婿，但尚無合適之人，就想在安房、上總的眾城主之子中選一位佳偶，如能請我為之做媒則至感幸甚。真裏谷是我的外戚，他們之請求不是沒有道理的。但我想起一事，比他之所求還急。汝等知道我有八個女兒，其中雖然不少是庶出的，但其母不是產後身亡，便是壽短，皆由吾嬬撫養，因此她們都無異於嫡出。現已到了該出閣之年，可是一人也尚未婚配，這也許反而是她們之幸，我想將這八個女兒許配給八犬士為妻。犬士們之賢才和其忠其功就不必說了，如能有此八人做我的女婿，於願足矣。汝等要善體我意才是。”八犬士等聽了只應聲說：“是。”但一時很難回答。辰相和清澄回稟道：“臣明白了您的心意。八犬士前世是伏姬公主之子，您的聖見誰敢不從，這也是臣等之所願。”道節忙攔住他的話說：“家老，請恕我冒昧，這並非臣等之所想。臣等兄弟八人即使與本家有宿緣，但只以一戰之微功，便各為城主，已深感不安。更何況又要將公主許配，盈則自溢，太過分了。此事不僅忠與個人推辭不敢領受，恐怕也是異體同心的盟兄弟們的共同心意。”他說罷向左右看看，戍孝、胤智等其他兄弟也點頭說：“犬山說得極是，這樣說雖然似乎有些冒犯，但以國主如今之威德，即使將公主許配給近國的大諸侯，他們也會很高興的。為何定要許配給臣等呢？臣等八人由於伏姬神女之故，雖然早受國主之厚愛，但畢竟是新來的，侍奉您不久便忝居上大夫之座，做了萬貫采邑之城主，已實屬君恩過加，深恐他人忌妒。今又要將公主匹配，實在太不敢當了。凡為人臣者，如富貴壓君，則幾乎無不滅亡的。懇請家老轉奏主君，收回匹配公主之成命，則至感幸甚。

拜托了！”他們你一言我一語地如同出自一人之口，不住地推辭。義成攔阻道：“犬士們，不要這樣說，即使有連城之諸侯，我也不想讓女兒遠賢才而靠富貴。忠臣即使官高任重，掌握了軍權，也不會不忠而忘君。蜀漢之諸葛武侯，我國南朝的北準後不就是如此嗎？

更何況我得了八位賢臣，正好有八個女兒未嫁，這不是天賜良緣嗎？我意已決，無須再推辭。”君命難違，八犬士誠惶誠恐地表示遵命。辰相和清澄聽了很高興，直元和貞住也一同祝賀歡呼千歲。

當下義成又說：“伐柯者必用斧，娶妻者必用媒。此語載之於周人《詩經》三百篇之中。我想以六郎和兵庫助做此婚姻之媒，武者助和雜魚太郎協助辦理此事，並吩咐有司進行必要的準備。我的八個女兒年紀有大有小，但與犬士們之年齡相似，除犬阪和犬江外，比其他六個犬士年輕。因此以誰給誰為妻，實難決定。誠如和漢之俗語所說，男婚女娶由神掌管。我國世俗說，每年十月，眾神聚集在出雲大社，為世間男女進行匹配。唐人之所雲也與此相似。或曰有個月下老翁手中有本冊子，對世間貴賤男女的姓名、年齡無不知曉。

因此他用赤繩系之於男女腳下時，即使是仇家，也不得不為夫妻。

又有的說，在冰下有兩位老人，相對商議，冰上之人聽了便將世間的男女匹配成夫妻。因此媒人即曰月下老兒，又曰冰人。據說在唐山之妓院供白眉大仙，它與我國世俗所說的報信神(1) 相似，而與月下老兒或冰人不同。這且不說，在匹配我女兒時她們各持一條紅線，讓犬士們拉。在每根紅線的頭上系一個名牌，他們拉的是哪一個就可以知道了。犬士們就根據所拉之繩兒決定與哪個女兒結為夫妻，這不可以說是天緣嗎？即使有某些不盡滿意之處，誰還會抱怨呢，看此議如何？”辰相、清澄和直元、貞住聽了義成的詳細解釋，都欽佩不已，八犬士等至此也就沒有異議，稱贊主公想的主意妙而表示贊同。義成含笑道：“那麽我也就高興了。雖然好似太性急，今天就是黃道吉日，先舉行牽紅繩兒之事。女子以晚間為宜，故婚姻之婚字，既從女又從昏。犬士等在張燈時一同穿好朝服，由六郎和兵庫助等領著，到後堂的客廳來。我的女兒早已知道，大概都做了準備。八士八女把姻緣定了，即使訂了婚，婚禮也要到桃花夭夭的明年二月下旬才能舉行。因為犬士的領地無城者，要給予修建費金三千兩，然後迅速動工修建城郭，到來春結婚時，房子才可能大體上落成。這一點須要知道。”他這樣地親切示諭，犬士們一同叩頭謝恩，述說了感謝之意。