5、鬼小町（第4/7頁）

似乎微微起風了。外面的黑暗中，響起了颯颯風聲。

漸漸地，夜色轉深。

放在地板上的燈盞中，小小的火苗搖曳著。

“快到時間了吧。”

晴明望著昏暗的天棚說道。

那天棚隨著燈火的搖曳。也披上了紅光，徽徽擺來晃去。周圍的板壁上，三人的身影向上延伸到天棚附近。

“我看不懂這和歌。不過晴明——”

博雅突然開口說道。

“怎麽？ ”

“深夜來訪的那位女子，不知怎麽我覺得她很可悲。”

“哦……”

“那麽一大把年紀r ，卻獨自一人住在如此偏僻的地方。不是嗎？ ”

“嗯。”

“好像有什麽隱情，所以每天都到這觀音堂來供獻果實枝條之類，是不是？ ”

“嗯。”

“這時，如水法師頭一次跟她說話了。可愛的入喲，你的芳名叫做付‘麽啊？

在這位女子聽來，如水法師的聲音聽上去大概就是這樣一種意思吧。“

“所以那位女子為了讓他更了解自己。便將如水法師請到自己的草庵裏。結果如水法師卻逃之天天，令她非常傷心，這才每天夜裏都到這裏來，不是嗎？ ”

“哈哈——”

“只有夜裏才來。說明這位女子不是人，恐怕是妖物之類。但我覺得更重要的是，她是一個很可悲的角色。”

“嗯。”

“我想弄懂和歌的意義，所以在仔細端詳這些枝條和果實。看著看著，突然產生了這樣的想法……”

“博雅啊，你也許遠遠要比我更敏銳，更理解這首和歌的含意呢。”

暗明以一種意外認真的口氣說道。

風聲愈來愈響。

這時——好像有人冬冬地敲門。

“喂。如水法師。如水法師……”

是女子的聲音。

細細的聲音，似乎瞬間就會消逝一般，然而卻清晰地傳向耳際。

如水猛一哆嗦，身體僵硬起來，不安地看著晴明。

“請把門打開。我是市原野的女子……”

晴明用眼神示意如水不必害怕，自己站起身來。

晴明下到未鋪地板的屋子。走近門口，站在那裏。

“喂。如水法師。”

聲音發出時，晴明將頂門棍取下來，把門朝旁邊拉開。

只見門習站著一個人。

從她背後，颯地一下，一陣風吹來，無數的櫻花瓣飄入小屋裏。

晴明的頭發朝後飄起來，燈火好像馬上就要熄滅似的搖動不已。

是個美麗的女子。

看見晴明。她的一雙眼睛向左右兩側高高地吊起來。

啪嗒，啪嗒，左右兩只眼角裂開，血滴如同眼淚一般，成串地滾落下來。

額頭兩端撲哧撲哧，刺破皮肉，生出來兩只角。

“好啊，如水！ 想叫陰陽師來降伏我嗎？ ”

女子吼叫時，晴明敏捷地走到女子面前：“請讀讀看。”

晴明把寫有那首和歌的紙遞給她。

女子接過來，看了一眼那首和歌。

“嗷嗚——”

女子額頭的角縮了進去，吊起的眼睛回復原狀。

“這。嗚嗚，我的……嗚嗚，我的，我的，哦嗚嗚，哦嗚嗚，這是怎麽回事？

居然有人懂得……“

可怖的是，從女子的紅唇中，交替吐出女人和男人兩種不同的聲音。

女子手裏拿著那張紙，嗚咽著，在漫天飛舞的花瓣中。發瘋似的扭動著身軀。

接著——噗地一下，女子陡然不見了。

剛才還站立著兩個人的地方，此刻惟有疾風呼嘯，花瓣狂舞著撲入小屋裏來。

四

“就是說呀，博雅……”

晴明一面喝酒，一面被博雅糾纏不過，正在講解那首和歌。

“柿子是指柿本人麻呂（柿本人麻呂。日本最古的詩集《萬葉集》時代最優秀的抒情歌人。與山部赤人並稱歌聖。生卒年來詳。）大人。茅栗則指的是山部赤人（山部赤人。奈艮時代初期的歌人，生卒年不詳，最後的和歌作於736 年。）大人。”

“什麽？ ”

“人麻呂大人的府第門前有棵柿子樹。遂以柿本作為姓氏，這個故事不是眾所周知的嗎？ 茅栗生長於赤人大人的墳墓旁，這也是很有名的故事嘛。想到這兩樣東_ 兩分別指柿本人麻呂大人和山部赤人大人之後，這才想到可能與和歌有關。”

“那米櫧子兒呢？ ”

“不是‘果實’嗎？ 與‘我本是’（我本是，日文”果實“與‘我本是”同音，）

諧音呀。我本來是‘四位’（四位。日文“米櫧”發音與“四住”相同）之身——那米櫧子兒傳達的不就是這個意思嗎？ “

“噢。”

“到這一步，自然就會想到那柑橘恐怕也跟和歌有關聯。而提起有關柑橘的和歌。立刻浮現在腦中的就是這首……”

待到五月回

柑橘花初開

此香舊相識