信仰和奇幻

崔西·西克曼

“龍槍”系列的讀者和作者擁有各種各樣的信仰。你們之中有許多人是某一支基督教教派信眾。基督教、猶太教、伊斯蘭教、道教、佛教、印度教，甚至那些沒有任何信仰的人，都必須要面對信仰這個問題。

許多知道我是虔誠基督徒的人都會問我，我要怎麽說服自己一邊寫奇幻小說，一邊信仰一神論？我的答案都是一樣的：我的信仰和我的工作之間是沒有差異的，我寫的就是我所信的，我的作品之中就有我的信仰。當我這樣說的時候，我的意思是對我來說，“龍槍”系列，特別是《龍槍傳奇》，是我自己信仰的多重寓言。

我信仰的宗教至今依舊生機勃勃。我相信在它的教誨中能夠找到提升人生的力量。我很樂意與你探討我的信仰，我也希望諸位可以提出這方面的問題。但這並非是這個附錄的目的。寫這個附錄是希望讓你了解“雙生子三部曲”的來源，以及這來源是如何影響到這個故事的鋪陳的。

我相信基督是我的救主。我也毫無障礙地相信穆罕默德是位先知、猶太人是神的選民、釋迦牟尼開悟，以及許多人類歷史上的宗教領袖都是受到啟發的。我是個耶穌基督後期聖徒會（Church of Jesus Christ of Latter DaySaints）的虔誠信眾。我相信神愛所有的世人，希望盡可能幫助所有的人，這是我信仰的一部分。

神將他的大愛僅施與某個教派的信徒，而撇開其他的子民嗎？不。我相信世界上的許多宗教是以他們了解的方式來服侍神。這世界上的問題許多是來自於有些人們想要將神的榮光以他們所知道的方式限制於少數人身上，並且讓那些和他們觀點不同的人付出代價。

我當然可以認同阿蔔杜勒·卡迪爾所說的下述美麗的真理：

“每當你們想到和真主有關的事務時，請理解他和你所知道的不同！”注解：如果你認為，並且相信他是伊斯蘭教中某個教派所理解的形象和作為，那麽他的確是，但他也不只是如此！如果你認為他是不同的社群所理解的形象：伊斯蘭教、基督教、猶太教、胡臘瑪達教，他的確是！但他又不只是如此！他的創造物中無人能夠用所有的面向崇拜他，這並不代表他們不虔誠。沒有人知道他所有的面向，也沒人會不知道他任何一個面向。最理解他的人會說：“贊你超絕，除了你所教授我們的知識外，我們毫無知識。”（《古蘭經》2：32）

我的信仰之中則是有著相同的看法：“我們相信所有上帝過去揭露的面向，所有現在揭露的面向，以及所謂未來揭露的面向都會是神之王國所需要而且偉大重要的。”

信仰的問題，或者說得更精確一點，對真正信仰（相對於假的或是有誤導作用的信仰）的質疑，似乎表面上看起來是《龍槍傳奇》的重要主線之一。不過，仔細一想，問題事實上集中在與信仰相關的說服和強迫之間的差異上。克麗珊娜在故事中的旅程就是以這個核心問題為主的，其他的角色——尤其是卡拉蒙和雷斯林——也受到這個主題的影響。

克麗珊娜信仰的本性和深度是她這個角色的關鍵，既是力量也是弱點。在《龍槍傳奇》的開頭，我們知道克麗珊娜對於帕拉丁神殿的表象非常注重，因為那是俗世間信仰的中心和管理核心。她自以為強有力的信仰剛好在歷史中被證明是她最大的弱點。她對於真理和自己信仰的狹隘看法，在遇到雷斯林更寬廣、更黑暗的視野時就被徹底粉碎了。但在這一過程中，她才真正地面對那更高、更深、更大、更黑暗、更隱諱的真理，而這些都是在她原初教條主義的狹隘視角之外的。也正是因為如此，克麗珊娜在眼盲的過程中反而看到了真相。

這個教訓是在伊斯塔教皇的案例中第一次出現的，這是強迫信仰的一個範例。教皇相信自己是正義的一方，並且立刻運用自己的權力和權威地位，斷言所有與他不同的觀點都是錯誤的。對我來說，這或許是《龍槍傳奇》中最重要的一部分。不是教皇的信仰造成了他自己和國家的敗亡，而是他無法容忍在自己狹隘的信仰之外還有別的可能性。

他的敗亡所造成的結果是很有趣的。他喚來了眾神的憤怒，導致伊斯塔滅亡，一般大眾開始因這樣的悲劇而仇視天神。這就像是走路都走不穩的小孩因為自己身體不穩而碰到了鼻子，最後卻怪母親打他。克萊恩的人們似乎就和這樣的小孩一樣，把錯誤怪罪到別人身上。這是我們每個人都有的天生傾向，推諉責任、指責他人是非常簡單的。天神們從來沒有離開過克萊恩，是克萊恩離開了天神。同樣的主題也出現在“靈魂之戰”三部曲中，只不過故事的緣由完全不同。