第十七章 太乙奇門（第4/7頁）

　　當初在雷夏澤公山師伯的小屋前與墨硯農一戰，陳靖仇使出馭劍術也曾經險些被墨硯農收去，但墨硯農已是全力戒備，而且那時陳靖仇初出茅廬，現在的馭劍術比那時少說也快了一倍，現在墨硯農再想收定然已收不去。眼見長劍便要飛至古月仙人近前，琴弦忽地“琮”一聲，長劍去勢一滯，直如飛鳥投林，輕輕巧巧斜落下來，插在了地上，離古月仙人足足差了三四尺。

　　陳靖仇見此情形，心中既是一寬，又是驚嘆，忖道：“果然奈何不了他。”古月仙人的琴聲竟似在身邊布下了一道無形羅網，連飛劍都到不了他身邊。陳靖仇正在遲疑，古月仙人的手指已在弦上連彈三下。這三聲琴音比先前都要高了些，古意盎然，那闋《滄浪歌》已終，轉到了一闋《無衣》。

　　“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇。”說的是戰爭將臨，士兵枕戈待旦，士氣高昂，只待出征。原本古月仙人彈奏的都是閑雅之曲，這闋《無衣》卻盡是殺伐之意，琴聲也似有形有質，便如利斧大戟，迎面而來。陳靖仇甫聽起首的三聲，便覺前額像是被連砍了三下，雙腿不由一軟，已退了一步。他心中極是吃驚，心道：“原來琴聲也可以傷人！”但他心中驚異，手上仍沉穩無比，長吸一口氣，力貫雙足，已然站定，右手撚訣一招，那支插在古月仙人身前的長劍又已飛起，回到了他的手中。古月仙人見他這麽快就能穩住身形，眼裏亦露出一絲贊許，但雙手依舊不變，拂動琴弦，《無衣》亦轉入了第二段。

　　“豈曰無衣？與子同澤。王於興師，修我矛戟。與子偕作。”

　　第二段與第一段大同小異，只是聲音已高了一籌。陳靖仇才將長劍握到手中，便覺得身上壓力陡然加重。他心道：“不妙，古月先生的琴聲能傷人於無形，我的飛劍卻到不了他身邊，從上盤攻擊看來無濟於事。”他記得張烈說過，術法在精而不在博，更重要的是活用，公山師伯傳他太乙奇門時，也說過要活用術法。自己與古月仙人的功力不啻天壤，正面相抗不可能有勝算，唯有出奇兵才有可乘之機。主意是拿定了，古月仙人的琴音卻天衣無縫，哪裏有隙可鉆？他握著長劍，閉上了眼，一邊運心法與琴音相抗，一邊想主意。

　　古月仙人見他一擊不中，便不再上前，只是站在那兒閉上了眼，心道：“少年，雖然你小小年紀有如此功力也算難能可貴，但這八音奇陣到底不是你所能抵禦的。”他知道這《無衣》威力太大，到了第三段，更是大巧不工，古拙異常，陳靖仇若是一味地強行抵抗，說不定還會受傷，因此彈到了第二段的“與子偕作”這句，左手五指一拂，便準備另換一曲《水仙操》。

　　《水仙操》是古琴師伯牙所創。伯牙學琴於成連，三年技成，成連便說：“我之所學，不能移人之情，你應該向我的老師方子春學習。”於是帶著伯牙出海，到蓬萊山後說，“我去接老師過來。”但良久不歸，伯牙只聽得海水汩沒，山林窗寞，群鳥悲號，恍然大悟說：“原來先生是要移我之情。”於是作了此曲。這一曲彈來，空山無人，琴聲已與天籟同化，令人萬念俱消。這一曲彈罷，陳靖仇的殺機便再不能起，唯有知難而退一途了。

　　古月仙人伸指剛彈響《水仙操》的第一個音，陳靖仇心頭忽地一亮。古月仙人最先彈的那闋《善哉行》，一換為《滄浪歌》，二轉為《無衣》，這些調子猶在耳邊，他心道：“《善哉行》是土象，《滄浪歌》卻是水象。土能克水，由土轉向水，而《無衣》卻是金象，金能生水，古月先生所彈之曲，一般也深合五行，正是張大哥說過的相生相克之理。只是他似乎五行皆通，彈奏之時流轉如意，毫無滯澀，似乎連成一片，所以我看不出破綻。”這回古月仙人雖然只彈響了第一個音，卻有滄海浩渺、吞吐宇宙之概，他心知一旦再陷入琴聲之中，真個要石沉海底，再無還手之力。只是陳靖仇的脾氣向來寧折不彎，明知不敵也要試試。他咬了咬牙，將長劍往身前一插，趁著古月仙人的琴聲尚未大作，雙手繞著劍柄連變數訣，喝道：“疾！”

　　這是木之劍。陳靖仇也知道自己僅剩這最後一擊之力，若不成功，再無機會，因此也不再保留。隨著他的咒語之聲，劍下已有劍氣攻出，便如春來萬木萌動，根須在地底不斷生長，雖然表面上看不出來，但地底的樹根很快就要遍布八方，破土而出。只不過一瞬間，古月仙人坐的大石四周，細小的沙石已在簌簌而動，卻到了他三尺外便再不能前，似有一只無形的大手在古月仙人周圍畫了個大圈。