安得返魂香一屢---《柏舟》 易容（第2/3頁）

　　界明城舉起袖子想擦擦頭上的汗，擡起手來才發現穿得是嶄新的雪紡。

　　和楚雙河他們埋沒身份的想法不同，四月說大家都要打扮得出眾。這時候人人都知道應裟微服出逃，生怕引起注意，可事實恰恰是：離別人的預期越遠，也就越安全。

　　界明城沒有辦法變得好看起來。他原本就是尋常模樣，往人堆裏一撒就找不出來。然而現在好歹換得是新衣裳，蛋青的撒蠻衣，箭袖短打扮，正是最適合騎馬的裝束。四月給他買的衣服，合身熨體，穿起來果然顯得英氣勃勃。可要是和應裟那副病公子的高貴模樣比起來，他就是個不折不扣的仆從。

　　阿零覺得四月很了不起，是因為應裟聽四月的話。阿零覺得應裟很了不起，是因為他突然就會變得很帥。如果阿零有那樣變換的本領，自己就可以溜進秋葉城。

　　那時候楚雙河還有很多問題，只是熱血沸騰的時候暫時忘記了。過了那勁頭，他憂心忡忡地問四月：“若是天驅布的局，想必城門口也伏了認識大人的人。你們可怎麽出城？”四月的笑聲象是玉器碰在一塊兒，叮當作響，好聽得緊：“楚將軍，你真以為你知道你家左相原來的模樣麽？！”凝聚成功的魅，多數是極英俊或者極美麗的，因為喜好俊美本來就是人們最頑固的念頭。應裟和谷雨三伏一樣，為了順利地在人群中生存，都用精神力改變了自己的面容。那種手段其實連秘術都不算，只是高等魅族的一種特殊能力。

　　應裟對著楚雙河和尚慕舟歉然點頭，說：“還以為可以把這副模樣帶到棺材裏去，還是癡心妄想啊！”他苦笑著望四月：“這許多年，原來的模樣自己都要忘記了。”說著捧住了臉，似乎回憶著什麽。

　　應裟終於解除了他的偽裝，這偽裝現在已經成了他的包袱。他轉過臉來的時候，楚雙河和尚慕舟的視線都不由在他和仲秋之間轉來轉去。是的，兩個人的面貌全然不同，卻有著說不出的相似，都是極清極冷極蒼白的英俊，歲月似乎沒有在應裟的面容上留下什麽印記。其實應裟的輪廓和五官都在原來的位置，看起來卻是那麽陌生。若不是眼光神態中熟悉的滄桑和疲倦，楚雙河就再認不出這是他的左相了。

　　阿零相信四月和應裟有本領醫治德叔，她的理由看似有些無稽：因為德叔也是變了相貌的。他不僅僅是忽然瘦了許多，連容貌也一天天不一樣。長門修士的話，阿零有一些聽懂了，有一些沒有。聽懂的部分是說破邪丹可以挽救德叔的性命，但能不能恢復到從前的模樣還未可知。德叔是朱纓放排的頭一把好手，若是失去了他，排固然也得走，過灘過哨的又不知道要多賠進多少條命去。

　　自箭及往北七十裏，就是銷金河與大溪的交會處。官道經過跨越銷金河的鐵橋轉上了河西。而往柏樹去的人就得沿著大溪往山裏走。沒有官道，甚至也沒有山道，只有模糊不清的獸路可以踏足。大溪嶺和秋葉嶺一樣都是擎梁山的一脈，卻因為山勢太過險峻，鮮少人家住宿。大溪嶺的外段不僅少山民，就是樹也不多。山坡陡峭，土壤瘠薄，滿山都是稀稀拉拉的灌木。若聽名字，往往會以為柏樹是長滿了紫柏的地方，其實那也是一個雜木林立的小山谷，真正的紫柏都在大溪源頭的擎梁山裏。

　　不過這一段溪水面開闊，又有一道回水灣。擎梁山裏伐下來的紫柏從大溪上遊漂來，被朱纓們在這裏截住，編成木排，然後放到銷金河，一路放去天拓峽。

　　“放排的時候，要唱歌的吧？”界明城來了興趣。這種苦生活，往往都有極悠揚的號子。要不然，怎麽幹得下去？“當然有啦！你要聽麽？”阿零高興地說。畢竟還是小女孩子家，愛唱愛跳。雖然朱纓沒有華服香粉，唱歌卻是只憑一條嗓子的，她盡可以負擔的起。

　　“好啊！”界明城的歌謠倒有一大半是這樣在路上學來的。

　　“我唱號子了好麽，姐姐。”阿零扭頭又問四月，她的“姐姐”已經叫得很順了，不等四月回答便開了口：“銷金河上十八灘，一灘愁過另一灘，一篙撐出白水去，篙頭都是血花翻，…………排過滾馬灘呀，人心寒！……排過白狼灘呀，索命關！”阿零嗓子清亮，一首放排號子唱得悠悠揚揚說不出的好聽。“人心寒，索命關”唱得又脆又甜。她卻紅了臉，惴惴道：“總之，我唱得就是不對啦！德叔他們唱起來可要好聽得多。”四月笑道：“不對才好。山上多少總有一兩個山民，看見你這樣的姑娘家唱朱纓的號子可不是要奇怪麽？”她象是玩笑的口氣，這番話說得其實認真。