卷二 有情劫 第五十一章 悠悠卷旆旌，飲馬出長城（第2/3頁）

竇太後叱道：“漏頭休得胡言！”頓了一頓，道：“此事一時也不得清楚。官家已歿，國不可一日無君，此乃眼前急務，諸公以為，誰當繼立？”長孫道生道：“清河王拓跋紹，年少英武，可繼大位。”漏頭道：“清河王輕躁，怎可繼位？”拓跋余道：“太子以下，我居長，我當繼位。”長孫道生道：“以我朝舊制，立其子，當殺其母，吳王，你為了做皇帝，是要你的母夫人去死麽？”拓跋余一時無言，諸王大臣爭論不休。

長孫嵩忽道：“盛樂王母夫人已先逝。”諸王大臣一愣，隨即已知他語中所指。

子貴母死，雖是鮮卑舊制，但近來鮮卑漢化益深，孝道漸重，便覺此制頗悖於天理人倫，只是祖宗體制如此，一時尚不敢觸及、改易罷了。

盛樂王拓跋宏母乃李夫人，在拓跋宏五歲時即已患病而逝，故此如立盛樂王為繼，便回避了立子殺母的疑難，與孝道無違。

此言一出，便有許多大臣附和：“不但如此，盛樂王雖然年少，今日臨事不亂，甚有主張，就是年長諸王，也有所不及。”竇太後道：“皇後，你意下如何？”赫連氏道：“臣妾但憑太後做主。”竇太後轉向眾人：“諸公以為如何？”長孫嵩、竇漏頭、崔浩道：“臣等但奉皇太後聖裁。”長孫道生、拓跋余默默無語。竇太後道：“宏兒小小年紀，卻極明事理，老身也很喜歡，只是廢長立幼，事關重大，老身也不能作主，我等當回金城，禱於石室，求祖先示下。”

原來大鮮卑山雲中金城有石室，供奉祖先天女與蒼狼、白鹿形象，遇有國主猝逝，皇嗣難定之時，便禱於天女像前，若天女示現祥瑞，則可立無疑。

竇太後此議一出，眾人再不便有異議，都道：“太後聖明！”太後了卻一樁大事，立起身來，至拓跋燾面前，撫著遺容，叫：“官家，你方當盛年，何以早逝，老身年過七旬，卻苟活世間，是何理也。”淚珠滾滾而下，皇後、諸王、大臣、八部大人無不悲泣。

當夜，啟魏主拓跋燾靈於金帳，大軍拔營，皇太後、皇後、諸王、諸大臣、八部大臣扶靈南歸，一軍皆白，緩緩而行，至第二日黃昏，方至雲中金城。

號角吹動，滿城皆聞，百姓持火炬，夾道而哭，送魏主靈柩入宮，停於太華殿，眾人也顧不得疲累，就往城東石室而來。

月上中天，在京師的諸王大臣、八部大人、十二衛府將軍，雲集大鮮卑山石室，承乾被魏主封為平城王，也在其列。

石室之外，燭火滿山，有數十裏之廣，承乾置身人群之中，左右觀看。見這石室十分寬廣，高有四百余尺，方圓足有數十畝，東面石壁上，有一副巖畫，直至洞頂。

此畫雲蒸霞蔚，金碧流青，氣象萬千，幾非人力所能成就。騰騰雲氣中，有一女子，足踏祥光，身穿白衣，抱著一名嬰兒，自天下降，向前而來，衣帶飛起，幾欲破畫而出。女子左側，有青色巨狼一頭，右側有白色神鹿一頭。蒼狼昂首前視，目光炯炯，白鹿神態溫和，回首看向女子懷中嬰兒。畫面左下側，有一男子，背向眾人，身穿皮裘，伸出雙手去接那嬰兒，卻看不見相貌。

鮮卑拓跋部先世傳說，昔軒轅黃帝有子二十五人，或內列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號。黃帝以土德王，北俗謂土為托，謂後為跋，故以為氏。這就是鮮卑拓跋部的來歷。其實大概不過是自高身世的粉飾罷了。

東漢年間，拓跋詰汾皇帝率部南移，至於河北，於山間行獵之時，有一天女從天而降，遂同寢宿。清晨，天女請還，曰：“明年周時，復會此處。”言終而別，去如風雨。來年此日，帝至先所行獵處，果復相見。天女以所生男授帝曰：“此君之子也，善養視之。子孫相承，當世為帝王。”語訖而去。此子即鮮卑拓跋部始祖力微皇帝。畫中蒼狼、白鹿，當時隨侍天女左右，所以魏主拓跋燾在白頭山行獵見到白鹿，便以為大吉之兆，上天垂象，遂而起意南征，然而即刻遇刺身亡，也是可為一笑。

且不提這些鮮卑傳說，承乾在人眾中，看那畫上女子相貌，卻越看越是驚異，你道為何？原來那女子除了衣飾頭髻，相貌神情與穆善才一般無二。

今日之承乾，實已是兵主蚩尤之魔身，不過是以承乾面目示人罷了。魔主見了此畫，略一思量，已明前因後果，心中冷笑道：原來如此，帝俊一家卻好算計，方今東南兩洲四國，倒有北魏、扶桑、朝鮮三家是他所出，成湯苗裔，似亡非亡，嘿嘿，好算計呀好算計。

也不說話，只見竇太後攜著拓跋宏，與皇後、諸王大臣跪於巖畫之前，眾人隨之下跪，太後拈香，攜拓跋宏之手，舉於畫像之前，向上祝告：“若天意所定，此子當繼天下，請我祖示現。”眾人拈香，一起拜道：“若天意所定，此子當繼天下，請我祖示現。”語聲朗朗，震動四野。半晌，忽有無窮無量的盛大光芒自畫中自內而外發射出來，瞬間充滿石室，眾人如置身金水之中，都狂喜不已：“祖神顯靈，盛樂王當有天下。”