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[45]一種牛皮內裏的竹皮草鞋，後跟有釘。

[46]一種魚肉加工品，在白色魚肉泥中鋪上一層紅色魚肉泥卷起蒸熟，再切成一片片，斷面呈漩渦圖案。

[47]原文為片假名表記，ミカワリ婆（mikawari-baba）。

[48]原文為片假名表記，ミカリ婆（mikari-baba）。

[49]一種江戶時代盛行的大眾演藝場所。

[50]音譯，原文為オッカナ（okkana）。

[51]一種忌日，俗信在這天動土會發生火災，燒掉鄰近三家。

[52]二月第一個午日。

[53]原文為ダイシコ吹（daishiko-huki），漢字或寫成“大師講吹”，但一般以平假名或片假名表記。

[54]祭祀聖德太子的集會，源於江戶時代，主要為工匠、泥水匠、工藝師傅等所信仰。

[55]北陸道為五畿七道之一，為連接畿內到東北方日本海沿岸諸國的幹道。

[56]逢魔刻指黃昏時分，自“大禍時”訛音而來，為禍起時刻、逢魔時刻之意。彼誰刻指黎明時分，因光線幽暗看不清人影而得名。

[57]掛在神壇前或新年的門戶，表示神聖清凈領域的繩索。

[58]特別高等警察的略稱，明治末期到昭和時期，負責取締社會運動和思想的警察。一九四五年在GHQ命令下解散。

[59]二次大戰後占領日本的聯合國總司令部。General Headquarters。

[60]原文是以平假名書寫。

[61]安永為江戶中期的年號，存續時間為一七七二～一七八一年，安永九年為一七八〇年。

[62]一種夜間盛開的白色花朵。

[63]將棋中一種棋子的名稱。

[64]即紙牌，語源為葡萄牙語carta，包括花牌、歌留多、伊呂波歌留多、撲克牌等。

[65]桐的日文發音為kiri。

[66]音譯，原文為ウンスン（unsun）歌留多。

[67]天正為安土·桃山時代的年號，存續時間為一五七三～一五九二年。

[68]源義經（一一五九～一一八九），平安末期的武將，助兄源賴朝攻討平氏，後來受其兄猜疑而遭追捕，在各種文藝作品中被描寫成傳說的悲劇英雄。

[69]古時兒童等突然失蹤，被視為天狗或山神所為，故稱神隱。

[70]三遊亭圓朝（一八三九～一九〇〇），落語家，改編許多國外題材作品，並親自演出，大受歡迎，有《牡丹燈籠》《真景累淵》等怪談作品。

[71]過去日本村中未婚女子晚上聚在一處過夜做手工等，有時附有男女交際、傳授性知識的功能。

[72]日文中被拔掉骨頭，比喻因癡迷而失去骨氣、變得窩囊的樣子。因本篇提到被妖怪拔骨頭的描述，故保留此種說法。

[73]日本中世紀以彈唱琵琶說故事為業的盲僧。

[74]爐灶或地爐上，用來吊掛鐵壺、鍋子等，可上下自在伸縮的鉤子。

[75]傳說神勇的百合若大臣打敗蒙古軍後，被拋棄在無人的玄海島，但獲得朝廷派來的大鷹所救，回國後殲滅奸臣。

[76]音譯，原文為オトゥカ（otouka）。

[77]音譯，原文為わぁうーお化け（waauu-obake）。

[78]剃發盲僧的通稱。中世紀時用來指稱琵琶法師，近世則稱剃發盲人，除了彈唱琵琶、三味線以外，亦以按摩、針灸、放款等為業。

[79]盲人中最高階級的官名。

[80]花牌的芒牌中，圖案為下半部芒草，上掛一輪明月，因芒草圖形肖似光頭的上半部分，因此也稱和尚牌。

[81]源於梵語，施主之意。

[82]一種展示珍奇物品，或表演雜技、魔術等的活動設施，流行於江戶時代，可以說是糅雜了怪胎秀、動物園、馬戲團、鬼屋、美術館等的展覽活動設施。

[83]發現於太平洋中西部密克羅尼西亞群島的石盤，直徑從30厘米到3米不等，並非普通貨幣，是婚喪嫁娶的贈品。

[84]也稱生人偶，江戶末期開始制作的寫實等身大紙糊人偶，主要用於展覽活動。

[85]日文中以“佛”諱稱屍體。

[86]佛教葬禮中死者所穿的壽衣，上書真言、經文等。

[87]二次大戰戰況逐漸激烈時，日本政府停止文科在學學生的緩征兵措施，征召他們入伍投入前線。

[88]上田秋成（一七三四～一八〇九），江戶後期的國學家、讀本作家，著有《雨月物語》《春雨物語》等。

[89]為前往凈土補陀落，只身乘上小舟出海，是一種舍身行。到江戶時代轉變成一種水葬。

[90]嘉永為江戶後期年號，存續時間為一八四八～一八五四年。

[91]建永為鐮倉前期年號，存續時間為一二〇六～一二〇七年。