第六章 滅世魔身，山峰之上盤旋的骷髏海漩渦（第2/5頁）

（原本，我是想以自身的影響力，調動整個華國的大勢對懸空寺進行壓制甚至攻伐，現在想來卻似乎走錯路了……魔道武功，魔道，魔……究竟什麽才是魔呢？）思索著，領悟著，體味著，在教導了阿修羅一段時間武功後，朱鵬留書一封離開了卡蘇乎部。

修行在絕大多數時候本來就是一個人的事，沒有領悟時混在一起也就混在一起了，當心中有所領悟時，朱鵬當舍即舍，連一絲半點的猶豫都沒有。至於次日，郭平與柳月月看到信件時是何等的抓狂，他就不管了。

朱鵬猶如一縷狂風般拂過西域的草原與荒漠，他看到了那一步一跪白發蒼蒼老婦人的虔誠執著，也看到了西域大部分部落頭人的驕奢淫逸，無恥癲狂。

擺脫掉華國軍隊後，朱鵬終於看到了西域喇嘛們對於這片土地與信仰近乎絕對的控制力，猶如螞蟻般的農奴啊，他們用一生血汗掙紮換來的財物，被他們親手高舉，叩拜著，卑微著，渺小無比得奉上給喇嘛上師，一生的財貨積累，為求換取的僅僅只是親吻某一位喇嘛上師的鞋子。

（你們，真的懂得信仰嗎？你們，真的知道自己在信仰什麽嗎？）沒有經過任何思辯的盲信，就如同滔滔大河中極微的金沙，固然有其價值，但實在是太過太過的渺小了。

世人越是愚昧，宗教權力的執掌者就越是貪婪強大。

在人文鼎盛的中原大地上，不事生產的僧侶禁止酒肉等奢侈品的享用，道行極高極有德行的僧人，沒準可以說一句酒肉穿腸過，佛祖心中坐。然而在華國絕對沒有哪個僧人敢說自己是修歡喜禪的，一旦被逮到，不說直接被打死，至少也是身敗名裂不可能再獲得信徒了。

這就是經過思辨過濾的宗教，反而更容易產生一心向佛，真正意義上的高僧大德。

而在海外東瀛，因為民眾的癡愚與半開化，執掌宗教權力的僧侶們就可以醇酒美食，甚至娶妻生子，將整個寺院都作為自己的田產財富。

至於西域之地，喇嘛們的權勢得到更進一步強化發揚，他們對於信徒幾乎達到了予取予求的地步，無論是珍貴的財富還是美貌的處子，世人在他們眼中盡是佛奴，而他們自身則是高高在上的……佛。

這些喇嘛們的手掌或者輕輕落在信徒的頭頂，或者落在跪在一旁少女的皮膚上，納影藏行的朱鵬所看到得一幕幕畫面顯得很有些詭異，將神聖與淫褻混合在一起，很是神秘但是依然很肮臟。

（邪教的兩大特點：1、活人崇拜，2、無底線的要求教徒奉獻自我。）昔日東瀛攻略各國，掠奪慰安婦其所犯下的罪孽罄竹難書，但大部分人都忽視淡忘了，東瀛人壓迫自己本國民眾的狠毒殘酷，並不比對外國來得遜色，東瀛女子挺身隊同樣作為慰安婦安撫前線士兵，其記錄是每天接待士兵三百人……一個被強迫每天與三百名男子XX的女人，她真的還愛國嗎？

或者說，已經是瘋了而已。

同樣的道理，這些被西域喇嘛們剝削壓榨盡最後一絲血肉的農奴們，他們真的還有自我，還有信仰嗎？

……

隨著朱鵬的思慮越深，他對於魔道的領悟與理解也就越深。

其人如狂風般穿梭吹刮過這世間，就如同正邪相吸相斥、佛魔相對相持一樣，身化狂風的朱鵬終於一天來到了西域最深處，他也必然會來到這裏。

遼闊的荒原在朱鵬腳步十余丈前，陡然下陷，形成一道陡峭的懸崖，因為這片荒原的地勢極平坦，因此這處下陷如果不走到懸崖近前的話，在遠處根本就無法看到。

眼前這道懸崖極為寬廣，向著荒原的前方四面擴開，兩邊竟然看不到其邊際，然後在極遠處的天邊近頭合攏，最終形成了一個無比遼闊幽深，甚至巨大到尋常人類根本難以想像的天坑！

在天坑裏正中央處，有一座雄偉的山峰拔地而起，山本來是極高大的，只是立於天坑當中因此幾乎看不到，在山地雲霧縈繞間，有無數座金黃色的華美寺廟若隱若現。

峰間的這些寺廟大概就是西域懸空寺了。恐怕，也只能是懸空寺！

哈桑是人間道中的一名“崗恰”也就是沒有牲畜的農奴家庭，在懸空佛國鎮壓的人間道中，崗恰人數最多，也可以說是數量主流的階層群體。

其實，哈桑家本來是“恰哇”有牛有羊，但在他小時候，父親冒犯了一位上師因此慘死，家境從此一落千丈，牛羊被頭人征用霸占，貌美多情的母親也被帶上了佛國，回來時已然瘋癲。

哈桑今年二十一歲了，已然長成了一名壯實的小夥子，他每天都幹著三個人的勞役，只想有一天，能夠從頭人手裏贖回牛羊。

這個念頭遙遙無期，但至少是一個盼頭。