上冊 第二十五章 起來向壁不停手（第2/8頁）

彼得和尚沒回答，仍舊閉目沉思。藏筆閣除了收藏筆靈以外，還用來考校韋氏族人的能力，那麽必然不會僅僅只是迷宮這麽簡單，肯定隱藏有什麽暗示機關，唯有破解者才能繼續深入。既然秦宜能闖入藏筆閣且盜走兩支筆靈，顯然是成功破解了這個秘密。

“她既然可以，我當然也有機會。”

彼得和尚湧起一股爭勝之心，已經犯了佛家我執之戒，不過他不在乎。他“環顧”四周，發現空廳墻壁上仍舊刻著鋪天蓋地的文字，這些字和甬道中的一樣，有篆有草，有楷有隸，不一而足，而且變化無方，全無規整，也無句讀。有些字彼得可以摸得出來，有些字卻漫漶難辨。

“難道暗示就在這些文章內？”

彼得和尚暗忖，他手邊恰好摸到幾句像是詩文的部分，細細辨認，乃是：“京師諸筆工，牌榜自稱述。累累相國東，比若衣縫虱。或柔多虛尖，或硬不可屈。”這是歐陽修《聖俞惠宣州筆戲書》中的幾句，恰好沿著其中一個洞口的邊緣刻下。

彼得和尚能背得出全文，他清楚記得此詩前四句是“聖俞宣城人，能使紫毫筆。宣人諸葛高，世業守不失”，明明贊頌的是諸葛家人，居然出現在韋家藏筆閣內，不得不使人深思。壁字故意隱去“諸葛高”，只從“京師”起筆，莫非是暗有所指？他忽又想到“或柔多虛尖，或硬不可屈”說的全是制筆之法，但未必不可解為辨識藏筆的方向。“虛尖”或指洞內似有路實則不通；而“硬不可屈”似也能理解為一條直路到頭，或者不要管其他岔路，一味直走。

他想了一通，覺得每一種都似是而非，難以索解，只好摸去洞口的另外一端，看是否還有其他提示。另一端用魏碑楷書寫著“伯英不真，點劃狼藉”，下一段卻用行草刻有“元常不草，使轉縱橫”，這四句俱引自孫過庭的《書譜》。

彼得和尚雖然了解這幾句話的意思，心中疑問卻愈大。伯英指的是三國書法名人張芝，元常指的是同時代的鐘繇，這幾句話說的是張芝擅長草書而拙於楷書，鐘繇擅長楷書而拙於草書。而刻字的人仿佛故意跟他們對著幹似的，用楷書寫張芝兩句，用草書寫鐘繇兩句，未免忤逆得太過明顯，不知是什麽用意。

只是一個洞口，就有如此之多的壁字，空廳裏可是有數十個洞口呢，何況甬道內尚還有海量文字，不知是否內藏玄機。若是要全部一一索解，怕是要花上幾年工夫，更何況現在無法用眼睛看，只能用手去摸。

羅中夏不敢打擾他，在洞口就地坐下，耐心等待。他忽然耳朵一動，聽見外面黑暗中一陣響動。響聲不大，但在這種環境之下卻異常醒目。

“洞內還有人？”

羅中夏驚覺回首，瞪大了眼睛，然後意識到自己這麽做毫無意義。他連忙凝神細聽，黑暗中看不到來者身形，只有兩對腳步踏在石地上發出橐橐之聲。奇怪的是，羅中夏卻沒聽到對方有任何喘息。

只要是人類，就必然會有呼吸。雖然屏氣可以忍於一時，但既然來人腳步聲都不隱藏，又何苦藏匿氣息？

也就是說，來的並非是人類。羅中夏飛快地在心裏做出判斷：

“是筆童！”

他見過好幾次筆童，如今算是老熟人了。為了證實自己的判斷，羅中夏把身體屈起來平貼地面朝空廳中央遊去。筆童煉自毛筆，體長硬直，不易彎腰，盡量讓自己放低身體是對付筆童的一種辦法。

兩個腳步聲從兩個方向逐漸逼近，羅中夏趴在地上，慢慢爬到空廳中央。腳步聲也循聲追來，他來到木桌前伸手一摸，筆掛上空空如也。

果不其然。

剛才木桌上還有幾支筆，現在沒了。

黑暗中最恐怖的是未知，既然確定了對方身份，那就沒什麽好怕的了。羅中夏趕緊找到彼得和尚，低聲示警。

彼得和尚雖不入韋家族籍，對於韋家筆靈種種掌故秘密的了解卻不在任何人之下。與專拿湖筆煉筆童的諸葛家不同，韋家專煉的是安徽宣筆，是除了湖筆以外的另外一大系列，乃韋家始祖韋誕所創。韋家向來看不起諸葛家的湖筆，覺得湖筆不過是元末湖州工匠拾其殘羹冷炙而成，比不得源自漢代的宣筆根正苗紅。

至於羅中夏之前接觸過的無心散卓，那是韋勢然個人煉的筆，不在譜系之內。

宣筆筆童比湖筆筆童還要剛硬率直，正面打起來不會吃虧，但帶來的問題就是柔韌度不夠，難以靈活轉圜。古筆多是如此。只是韋家礙於顏面與自尊，從不肯屈尊使用湖筆，不能糅合二者之長。

彼得和尚於此節非常熟悉，眼前黑暗中的兩個筆童木然前行，也不知加速追擊，更不懂匿蹤偷襲。於是他對羅中夏面授機宜，又轉頭去研究石壁上的字了。