第三冊 第二十五章 無恤問道

“夫子之意，莫不是說，為君者要想一國長治，便要欺瞞愚弄國民，使其不知？不知方能不察，不察方能不亂。夫子遊歷列國時，常言要教化萬民，莫非只是虛言？”無恤這話一出口，我仿佛見到一把寒光四溢的青鋒劍自他身上離鞘而出，劍尖直指孔丘。

在孔府大門的台階上站著一個身軀高大卻有些駝背的白發老人。他穿了一件細葛布制的素色廣袖儒服，稀疏的白發用一根紫紅色的木簪子固定在頭頂。也許是年老落了發的緣故，他的額頭看上去比尋常人要寬大許多，他的臉上布滿了深深淺淺的褶皺，兩片嘴唇因為落了牙齒有些內凹。如果我不看他的眼睛，那眼前的孔丘便只是個尋常的老翁。可我相信，但凡見到他的人，都無法忽視他的眼睛——那雙閃爍著智慧光芒的、敏銳而細致的眼睛。他的目光沒有逼人的氣魄，淡淡的，卻好像能看穿世間的一切。

我突然膽怯了，我不敢與他的目光相觸，我怕他一眼就看穿了我心底的質疑和不誠。我忽然想起了端木賜說的話，“夫子之墻數仞，不得其門而入，不見宗廟之美、百官之富……”今天，如果我能跨進眼前的這扇大門，如果我能與孔丘對坐論道，那麽我能尋見另一扇“門”嗎？那扇通往孔丘不為世人所知的偉大精神世界的大門？

孔門尊師重教，拜師之禮亦繁復非常。

最初，由端木賜代孔丘詢問眾人的來意，眾人各自表明求學之意。然後，孔丘自稱寡德少才無以為師，於是眾人再表決心。孔丘聽畢，邀請眾人入院。眾人入院，面朝孔丘跪拜並奉上了求學之禮。孔丘回拜，收下束脩，拜師之禮方告完成。

整個過程前後足足花了半個時辰，而其間，無恤一直面無表情地站在我身旁。禮節結束後，他與孔丘見禮，並自報了“高息”的假名。

作為趙鞅的兒子，無恤對孔丘似乎有一種與生俱來的抗拒，又或者說，他對孔丘所秉承的理念有一種因立場不同而產生的敵意。

我不知道眼前這個目光睿智的老人有沒有察覺到無恤的敵意，在與無恤見過禮後，孔丘淡淡一笑就轉身往院子中央的主屋走去。

“蔡拾，你非秦人？”孔丘借著手上的拐杖邁上了主屋的台階，我見他邁步時左腳有些僵直，便連忙上前攙扶了一把：“回夫子，弟子是晉人，居於新絳。”

“哦。吾一生未曾到晉，你且說說，晉與魯有何別？”孔丘這麽一問，站在台階左右兩側的四個衛人齊刷刷把目光投到了我身上。

端木賜在來的路上提醒過我，他說入學後，孔丘會對每位弟子進行一次問學考察，以借此了解每個弟子的能力和品德。能力、品德居上者，夫子才會教授他們高深的學問；中下者，夫子會另外教授適合其水平的東西。

每個入學的人自然都想學習高深的學問，我也不例外。孔丘現在問我晉魯兩國之間的差別，是已經開始考察我了嗎？

我在心裏認真思忖了一番，才頷首恭聲回道：“稟夫子，晉人知刑，魯人識禮，然晉國多觸刑者，魯國多逾禮者。兩國俱亂，無別。”

孔丘捋著胸前長須，看著我又問：“那刑與禮何者為重？”

“並重。”這個問題我早前就思考過無數次，因而回答得極快。孔丘聽完，笑而不語，我於是接著又道：“識禮叫人知恥，明刑使人生畏，治國治民兩者皆重。”

“非也。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。吾以為，禮，重於刑。”孔丘說完邁步走進主屋，在面朝大門的一塊蒲席上坐了下來。

以刑治民，人人只求無罪，卻易失廉恥之心；以道德教化黎庶，則可使他們擁有羞恥之心，而不觸刑。孔丘這話聽起來倒頗有些道理，難道這就是當年他反對趙鞅鑄刑鼎的原因嗎？

我在心裏琢磨著孔丘的話，而此時他已經將臉轉向了坐在他右下方的男子：“彌止，你說說，君子何以修身？”

名叫彌止的衛人眼皮猛地向上一掀，“咕嚕”一下咽了一大口口水：“君子者，須……須敏學，寡欲……君子……”男子的聲音打著戰，另外三名男子也都是戰戰兢兢的模樣。

論仁，論德，論詩，在香煙裊裊的居室裏，孔丘與眾人一一問答。

在此期間，雖然孔丘的臉上總帶著慈祥和藹的微笑，但與他幾番對答之後，包括我在內的五名新弟子額頭、發際都滲出了薄汗。不厲而威，說的便是孔丘這樣的人吧！

“賜，今日學堂何人坐講啊？”孔丘的目光在眾人臉上淡淡地掃過。

“正午之前是子夏講詩，正午之後由仲弓與弟子論政。”跪坐在墻邊的端木賜擡手恭聲回道。