第66章 一對一學習小組

隨著學校的修建，網課的課程也開始安排上了。

和現代學校肯定有很大的不同，因為大荒的學生不能一整天都呆在學校，他們還要跟著族裏的長輩學習如何成為一個合格的大荒巫師。

學習的內容也僅限文字和數學，為什麽？

學習物理？避不開能量守恒，根本解釋不通不死民這種類似於永動機一樣的存在，別說不死民，像金剛那樣的突然間增強體質，讓皮膚結實得如同黃金一樣的巫術也解釋不通。

學習化學？大荒的那些藥草和野獸的效果如何解釋？相對化學，如何辨別藥草和野獸，學習利用它們的效果才是大荒最需要的經驗和知識。

更別提什麽外語等其他亂七八糟的科目。

等以後巫術和科學相結合，說不定能發展出適合巫師學習的物理化學，但肯定不是現在。

況且，巫師是實踐主義者，他們所學的任何東西必須在生活中使用和嘗試才能有意義，根本不可能幾年十幾年的每一天呆在學校，這種數十年如一日的教學方式有它的意義，但從某種程度上來說，也是一種變態的衍生生活狀態。

又比如巫師白塔，也屬於學院派巫師，但更多的時間是讓人去實踐，而不是一直呆在巫師白塔紙上談兵。

文字數學的教學方式也和現代不一樣。

第一，它完全由網課的形式組成，這樣方便了江渚招牌到老師，這些老師不用涉足異位面，異位面對於有些人來說雖好，但長時間在這邊生活工作又是另外一回事，畢竟家人朋友生活圈子都在地球，來異位面生活需要舍棄的東西實在太多了，異位面只適合時不時過來度假，玩一段時間，真要生活還得在地球，而且，來了異位面，江渚覺得他們除非有用不完的錢，像姜盛一樣，否則會十分難生存。

這邊的工作崗位要比地球少得多，更多的生活方式是以巫師的身份采藥狩獵遊走在大荒的山水之間獲取物資。

連江渚學校的學生，都不可能做到在焦土外行走，更何況是一群只知道丁點外皮的麻瓜。

有人可能會說，他們可以過來自耕自種生活，但忽略了最重要的一點，耕種的土地哪裏來？

且不說大荒的土地應該屬於大荒人，貿然占領的本質就是掠奪，更不用說，江渚他們現在開墾的耕地都是因為禍利用神屍圈起來才能用於開墾耕種。

現在進駐玄圃丘的秘族因為禍的特殊身份和對玄圃丘的感情也能依賴禍，地球人呢？

當然他們也可以嘗試去說服對任何事情都漠不關心的禍，如果他們能做到的話。

教學方式不同的第二點，將文字數學分成了不同的課時。

比如最開始學習的生肖他們，學習進度完全不同，都可以用文字寫小作文了，用數學計算一些簡單價目更不在話下，連計算器都使用得溜得不得了，根本沒必要重新學。

只需要根據不同的學習進度學習不同的課時。

比如，學習過第一課時的人，可以繼續學第二課時，而不用再去學一遍第一課時。

比如，有人這幾天有事，不能來上網課，完全沒有關系，只需要根據自己學到哪一個課時了，注意學校的課時安排，在對應的那天繼續去學習該學習的下一課時就行。

這樣的學習時間將變得十分靈活，完全不用天天呆在學校，更不會因為耽擱了幾節課跟不上學習進度了。

靈活的學習時間，更適合大荒的情況。

還有就是，江渚修建的學校並非全部在一起，因為玄圃丘現在已經很大了，將所有學校修在同一個地方，就意味著有些學生為了上課，可能需要走很遠的路。

學校均勻分布在玄圃丘的各個地方，各秘族的孩子或者有心學習文字數學的大人，都可以就近去上課。

課本還是以前一樣，需要學生們自行購買，但價格都不貴，江渚現在加上傳送門的帶貨能力比以前強多了，攜帶這些課本過來並不費事。

學校的修建有快有慢。

等第一所學校修好的時候天氣都轉涼了，生肖等都穿上了江渚給他們買的小毛衣。

路上，一群孩子提著書籃，書籃估計是他們父母給他們做的，裏面裝著一本語文一本數學，一個作業本，以及鉛筆。

江渚搞教育，各秘族也十分支持，應該說是全力支持，文字，是一切文明的傳承，哪怕沒有表意文字的大荒，也通過青銅頁記錄著傳承著巫術。

他們不傻，自然知道江渚這麽做將給他們帶來怎樣的好處。

為了方便和限制人數，這所學校僅招收附近的規劃區域的秘族的學生，但好些遠一些的秘族孩子也跑過來看熱鬧。

一群提著書籃的孩子：“……”

哎呀，怎麽全都盯著他們看？

他們就是去上學啊。