第五百零二章 聖地亞哥（5）（第2/3頁）

在凡爾賽宮長大的小歐根，以及從一開始就具備了強烈的叛逆心的盧森堡公爵，當然不會在乎這個，只是若是不公開審判與處決，也要提防有人從中挑撥離間，幸而軍隊中有天主教的神父，也有新教的牧師——雖然在之前他們沒有出席會議，但就如法蘭西的神父全都是國王的神父，新教的牧師們也一樣要遵循國王的旨意，他們也實打實地不希望這件事情進一步惡化——一旦胡格諾派教徒被限制了在軍隊與政府中的出路，聖巴托洛繆大屠殺也不是不可能再來一次。他們非常熱切地答應了小歐根的要求，胡格諾派與大部分新教教派一樣，只承認十誡與兩聖事，也就是洗禮與聖餐，沒有望彌撒之類的聖事，但在聖經上說“要時常聚會”，所以新教教徒也一樣有做禮拜的行為，只是不如天主教徒那樣嚴謹。

凡是牧羊人，就不可能認不出自己的羊，新教牧師將教徒聚集起來很簡單，他們一起唱了經，做了禱告，領了聖餐，牧師就提出要一起為科裏尼等人祈禱，若是有人不明白其中緣由的，就由牧師為他解釋，這樣，軍隊中的新教教徒就不會受到旁人的蠱惑，擔心這是天主教徒對胡格諾派教徒的又一次清洗了。

隨從科裏尼反亂的人也不是很多，他們在禱告後被處以絞刑，而後被迅速地埋葬，有心人所想要看到的那一幕一直滅有發生。

在處理了這些人後，小歐根試著攻打了一次萊昂，正在意料之中，萊昂的城墻上果然立起了十字架與聖人的畫像，聖地亞哥（聖雅各）的聖骸骨被裝在水晶盒子裏，教士不斷地向城墻下的士兵宣告，如果攻打萊昂必然會引發天譴。

“那麽就如他們所願吧。”小歐根說。

於是法國軍隊就繞開了萊昂，連續打下了薩拉共與蓬費拉達。

薩拉共與蓬費拉達是什麽地方呢，正是萊昂一左一右的兩座城市，也是萊昂的兩條生命線所貫穿的重要點位——萊昂如所有的中世紀大城市那樣，地處要害，背靠坎塔布連山脈，左側是埃斯拉河，右側是米尼奧河，薩拉共與蓬費拉達正是這兩條河流附近的大城，從這兩座城市出發，有三條古老的羅馬大道，中心點就是萊昂。

萊昂原先人口就有十來萬，在教士們不遺余力的宣傳下，前來朝聖的人也有那麽多，但這座城市不曾出於產糧區，也就是說，它所需要的食物幾乎全都要從外面來，也就是薩拉共與蓬費拉達供給。

在小歐根沒有掌控這兩座城市之前，埃斯拉河與米尼奧河的航運將小麥等商品運輸到薩拉共與蓬費拉達，這兩座城市再通過古道將它們運送到萊昂。

要說萊昂的官員與士兵們沒有想到這點，那是在胡說八道，他們確實儲備了一些食物，足夠支持上一段時間，但他們沒想到的是，小歐根一是沒有攻打萊昂——他不但沒有攻打，還非常虔誠地在城外的修道院裏舉行了一場盛大的彌撒，以表對聖雅各的崇敬，他也沒有阻止將“聖跡”傳報各處的使者，反而推波助瀾，哪怕打下了薩拉共與蓬費拉達，掌控了要道，也沒有阻止朝聖者往萊昂來。

朝聖人的數量迅速地從十萬增長到了十五萬，真難想象，在這種交通不夠便利的時代，在短短幾星期內就增長了如此只之多的人數——不過也有可能，是因為被法國人占領的兩座城市裏，有不少擔心被法國人謀害或是勒索的人，借著朝聖的名義跑到萊昂去。

萊昂的教士與聖地亞哥騎士團的騎士們還想要阻止人們入城，但……那些並不單純的“朝聖者”們已經不可能再退回去了，他們擁擠在城門外，發出震天動地的怒吼——其中不單是那些窮苦的人，連曾經的官員，城議員，軍官，還有大商人也夾雜在裏面。雪上加霜的是，因為太多人聚集在城外，那裏很快流行起了瘧疾。

這種疾病即便到了數百年後依然會讓人感到棘手，何況現在，人們變得越來越瘋狂，甚至有人高叫著回到薩拉共與蓬費拉達，讓法國人——他們也是天主教徒麽，來為他們打開城門。

別忘記，幾乎所有的聖戰時期的騎士團，最初都是為了保護朝聖者與朝聖的道路而建立起來的，聖地亞哥騎士團更是為了保護朝覲聖雅各聖骸的朝聖者而存在，雖然在這之前，他們已經名存實亡，但既然現在的騎士用了這個名頭，就不免遭到掣肘。

城門訇然大開，朝聖者們一擁而入，這座古老的城市開始遭受前所未有的壓力，不但是食物，還有幹凈的飲水，住宿與不得不提的肮臟之事——猜猜這幾十萬人會帶來多少排泄物？

總之，沒有被輕易激怒，又或是因為少年人的倔強，而愚蠢地徑直攻打城市的小歐根讓聖地亞哥騎士團的成員們感到了深刻的懊悔——德力格和他的朋友們來到了地下的監牢，別誤會，他們不是來審訊，也不是來釋放這些大多無辜的罪人的，他們是來給這座城市減輕一些壓力，也是為了迎入新罪犯做準備的。