第三百零五章 國王的再一次禦駕親征（2）（第2/3頁）

還有一股力量，他們請國王的禦醫尚博朗斯來替他們陳情——他們想跟著大公主去瑞典，或是跟著大郡主去勃蘭登堡-普魯士——前者也就算了，後者路易十四就要感嘆他們的嗅覺靈敏了，也許直到現在，利奧波德一世也不知道勃蘭登堡大公的長子正在巴黎呢。

“你可以回去這樣告訴他們，”路易對尚博朗斯和氣地說——對這個毫不猶豫地貢獻出了產鉗與接生技術，為法蘭西的王家醫學院加設了一門重要課程，或許能夠為法蘭西挽回數以萬計的嬰兒與母親性命的人，即便他也是一個胡格諾派教徒，國王也願意對他表示親善：“我確實會讓大公主與大郡主帶上足夠的仆役與臣子，”他注視著尚博朗斯的眼睛：“但我有兩個要求，先生，首先他們要是一個法國人，然後他們要有拿出足夠的資本，讓我相信他有成為我女兒與侄女的陪嫁的價值。”

說完，路易又點了點尚博朗斯的胸口，“譬如您的兒子和學生。”

尚博朗斯聞言先是一怔，而後就不由得苦笑了一下，他原本就不是那種激進的胡格諾派教徒，當初被選為首領，也是因為他擁有極大的民望，他的兒子與學生——自從進了醫學院後，對胡格諾派教徒以往的一些做法更是不屑一顧了，他們覺得，在被強迫改信與壓迫的時候，反抗與逃亡都有情可原，但在國王如此寬容的時候，再如此行事，就等同於叛國了。

“我們首先是法蘭西人。”他的兒子這麽說。

國王的意思很明確，比起一個天主教徒，他甚至可以容許一個胡格諾派教徒跟隨在大公主或是大郡主身邊，但前提是，那是一個法國人，而不是荷蘭人或是瑞典人——他想起由奧爾良公爵親自監制刊印的教學用書籍，那些無處不在的學監，那些被描寫的栩栩如生的聖人和英雄（無一例外都是法蘭西人）——這位國王正在堅持不懈地向每個人灌注民族與國家的概念，無論是什麽人，信奉什麽，哪怕是魔鬼，他也必須將自己是個法國人這一概念深深地印刻在靈魂裏，勝於任何其他定義。

所以即便沒有路易十三的非正常死亡，路易十四也不會忍受胡格諾派教徒，他不是無法容忍他們的信仰，而是無法容忍他們因為信仰將這個國家一分為二。

但那是國家和民族……君主呢，路易十四難道不應該希望人們完全地忠誠於自己與他的後代嗎？這樣的行為對一個國王來說實在是太危險了，因為當人們將國家與民族置於國王之前的時候——他們也許會為了這兩者拋棄國王。

“那麽，您呢？在您的預想中，您將處身何處？”尚博朗斯聽到自己的問題，才知道自己竟然不知不覺地將話說出了口，在短暫的暈眩後，他突然鎮定了下來——國王是在早晨接見他的，現在陽光已經非常燦爛，透過巨大的玻璃窗，在胡桃木的地板上留下了灼熱的印記，就算是看著，眼睛都會覺得刺痛，但當你沐浴在陽光裏的時候，陽光帶給身體的熱量一會令你倍感舒適。

太陽王，多麽恰如其分的稱號啊。

路易想了想，他還真沒想過，從他一出生，他就與這個國家緊密相關，如同一體。

“如果一定要說，”尚博朗斯聽到國王陛下輕輕地說道：“先生，朕即國家。”

……

朕即國家，如果不是尚博朗斯先生的問題，路易十四也許還不會想到這句話，但……朕即國家，並不如一些人所以為的，意味著無盡的享樂與奢靡——在命運的天平上，當一個人的分量能夠與整個國家並駕齊驅的時候，也意味著他背負著普通人根本無法背負起來的重量，當然，他可以放棄，可以拒絕，但從那個時候開始，朕即國家對他而言也就失去了意義。

尚博朗斯先生受到了怎樣的沖擊暫且不論，但路易十四幾分鐘後就輕輕將這句話拋在了身後，任何豪言壯語，沒有事實支托的話，也就是一股不那麽禮貌的氣流。

因為已經決定了要去救援維也納，路易十四之前施行的一些重要政策，都要跟著進行修改了。

他若還在巴黎或是凡爾賽，執行的人可以隨時隨地的請求覲見，詢問國王的意見——但國王若是遠在匈牙利，一來一去，即便用巫師的渡鴉，也會耽誤很多時間。

所以國王要放權給奧爾良公爵，大公主，大郡主，甚至還有正在軍事學院裏就讀的小歐根，除了已經年邁，只喜歡在女官的簇擁中聊天，打牌的王太後，就連一向謹慎緘默的王後也被拉了出來，奧爾良公爵夫人更是不必說了，她原先就在負責巴黎與凡爾賽的女性教育工作。

路易十四說了，在他離開巴黎的一年，兩年，或是三年裏，他的一系列政策要不間斷地執行下去，不管遭到了怎樣的挫折，或是看到了什麽可喜的成果，他還特意提了，雖然大公主，大郡主與小歐根都有工作要做，他們也依然要每天學習——就連小昂吉安公爵，他的課程和老師，國王也給他安排好了……