第五章 夜店羊人（第6/11頁）

“時間到了。”韓立把屍蟲放到月餅耳郭裏，“做選擇吧。”

我和韓立做著心理博弈：“進圖書館需要破陣，不過必須由我們領路。”

“後兩個問題才是重點。不要忘記，李奉先也懂得如何進入圖書館。”韓立陰惻惻地笑著，“第一個問題是為了證明你沒說假話。”

這場博弈，韓立早已擺了個死局，等我們落子入局。難道李奉先和韓立是一夥兒的？布這個局引我們上鉤，把異徒行者所有秘密全都弄明白？他們這麽做到底為什麽？我們不在的時候，李奉先完全可以把圖書館裏所有東西搬空。我突然意識到，歷代異徒行者窮盡一生追尋的終極真相，可怕程度能讓一個人放棄富可敵國的誘惑！

我抱著最後一點希望：“放了他，我就告訴你。”

突然，月餅掙斷繩索挺身而起，一拳砸中韓立下巴，把屍蟲塞進他的嘴巴。

“可惜你也什麽都不知道，否則我會多聽一會兒。”月餅摸了摸鼻子，“這盤棋你下得很聰明。不過你沒有完全了解對手的能力，居然對我下蠱？我早就發現了楊澤身體裏的迷蟲，故意裝作不知道。如果不這樣，又怎麽能讓你露出馬腳？”

韓立驚恐地掐著喉嚨幹嘔，月餅拿起鬼塤把玩：“屍蟲入體，鬼塤一響，後果你比我要清楚吧。”

我的眼淚差點流出來：“你丫就裝死眼睜睜看著我被屍蟲咬？敢不敢先把我腿上的屍蟲弄掉再甩台詞？”

“我確實被迷蟲弄昏了，要不是常年接觸蠱蟲抗蠱性強，哪能這麽快醒過來，再說用軍刀割繩子也需要時間。”月餅卷起我的褲腿面色一沉，“完了！”

我被綁得結實看不到下身到底怎麽了，月餅這麽一說頓時慌了神：“我他媽的還沒結婚啊！”

“我是說屍蟲都完了。”月餅彈擊我雙腿的曲池穴，“了不起啊！童子功練得不錯，陽氣竟然如此剛猛，能克制屍蟲的陰氣。”

我又癢又疼總算有了感覺，擡腿一看，滿是僵死的白色屍蟲。我連雞皮疙瘩都顧不上冒，心裏騰騰竄火：“替我做了這個老盜墓賊！”

月餅幫我解著手腕的繩索：“他沒有惡意，只是執念太強。”

韓立哆嗦著嘴唇問道：“你怎麽知道的？”

“你演技再好，也無法在孩子面前偽裝。你看孩子的眼神很幹凈。”月餅揚了揚眉毛，“蠱蟲和飼主心意相通，我能感受到你只是為了得到答案。”

“呵呵，我們韓氏一族，果然沒有資格當異徒行者。”韓立本就清瘦的身體顯得愈發佝僂，一瞬間像是蒼老了十多歲，“你們知道異徒行者的由來麽？”

七

以下是韓立的講述——

自古至今，一直存在著靈、幻、蔔、醫、文、蠱、武、魘八個神秘族派。幻、蔔、醫、文活躍在世間，為人所知；靈、蠱、武、魘隱藏在暗處，行蹤隱秘。

隨著時間推移，曾經關系密切的八族漸漸疏遠，彼此之間再無聯系。至於“八族”的由來，和“老子出關”的典故有關。

春秋時期，函谷關總兵尹喜夜觀天象，見紫氣橫空，知道必有貴人來臨，日夜在關口等候。三天後，一位白發老者騎著青牛自稱“李耳”，要出關西行。尹喜知道李耳就是聖人老子，通曉陰陽禍福，懂得萬物相生相克的道理，此次出關絕不會再回來。於是苦苦哀求老子休息幾日，請他著書留存世間。老子見尹喜心誠，寫下了五千言的《道德經》，尹喜通讀之後，深深折服於老子博大的智慧，拜他為師辭官西行而去。尹喜隨老子西行之前留下《道德經》。後人經過研究漸漸形成獨有的體系，創立了道教。可是這本書實在太過深奧，大家各持己見，道教由此分成好幾個派別，堅稱自己的觀點才是正統。矛盾由此而生，甚至還引起春秋時兩個小國之間的戰爭，國力消耗殆盡，被春秋五霸的一個大國乘機吞並。

各派終於醒悟，不再爭執正統偏門，潛心參悟《道德經》真正的含義。戰國時期八個門派脫穎而出，分別是“靈、幻、蔔、魘、醫、文、武、蠱”，又稱為“八族”。

文族最傑出的人物提出一個想法，僅有五千多字的《道德經》能衍生八族，可見內容博大精深。如果各族能放棄門戶之爭相互交流，是否可以參透全書的意義？

倡議一出，八族派出代表齊聚古城，討論了三天三夜也沒個結果。

聽到這裏我突然想起戰國時期最著名的一次文化思想大交流，沒想到真正的原因是這個！

交流也不是沒有任何結果，各族發現有個觀點驚人的相似——流傳世間的《道德經》其實只有半部！

當年尹喜讀了《道德經》全文，深知如果讓世人知曉，必然會顛覆千年認知，連夜重寫《道德經》，把最重要的語句刪減，攜帶原本隨老子西行而去。在“老子出關”的傳說中本來就有尹喜帶走下半部的典故，各族經過推敲分析，更確定傳言不虛。