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我和周庸都渾身一哆嗦。

我問他手機裏有什麽反常的東西嗎？

“有，他約了好多姑娘。”

“然後呢？”

“然後我又翻他的相冊，翻到了一些戴著動物面具的人，在聚會還是幹什麽。我最後檢查的微信，倒是沒約姑娘，但有個特怪的群，在聊一些死藤水之類的。我一頭霧水，剛打算仔細看，他忽然出現在我身後，問我幹嗎呢？差點沒嚇死我。見我翻他的手機，他就開始罵我。我剛掌握他出軌的證據，他還罵我，我就和他分手了。過了兩天，他忽然找我，說想和我聊聊。畢竟好幾年的感情，我就答應了。後邊的事，你們都知道了。”

捕夢網，現在基本用作裝飾

我問她手上戴著的東西，是王敏送的嗎？

她很吃驚：“你怎麽知道？”

我說猜的。

回去的路上，周庸問我：“徐哥，戴動物面具的人到底怎麽回事啊？”我說：“我有一點想法，你看見她手上戴著的東西了嗎？”

周庸點頭：“王敏送她那個手環？我見過，捕夢網，我去菲律賓玩的時候買過。”

我說：“是，那是捕夢網，但和菲律賓沒關系，菲律賓的是用來騙遊客的。”

捕夢網是美洲印第安人用來捕捉噩夢的。在美國很常見，原住民人手一個。

周庸很疑惑：“可這和面具人有什麽關系？”

我問他記不記得，王敏的女友說王敏手機裏有個奇怪的群，裏面在聊死藤水什麽的。

周庸點頭：“有印象，但和面具人有什麽關系？”

我說：“你能不能先聽我說完——死藤水是亞馬孫的一種藥用植物及其制成的湯藥，是神聖的象征，每個部落只有薩滿掌握勾兌死藤水的方法。和毒品一樣，死藤水有致幻作用，很受一些薩滿教教徒和喜歡巫文化的人的歡迎。”

“還有你一直問的動物面具，動物面具和薩滿文化以及巫文化都是相關的。死藤水、動物面具、捕夢網，應該與某個巫文化的宗教有關。”

周庸目瞪口呆：“巫文化那不早亡了嗎？”

我說：“還沒有，之前和你說的那些都是老金給我講的。算了，我直接給他打個電話，讓他給你講！”

周庸：“真打嗎？他從南邊兒回來後脾氣可不太好，說了好幾次讓咱少煩他！”

我說他雖然更年期了，但該問也得問。我掏出電話打給老金。老金情緒不高，但聽我講完前情，還是給我們解釋了下。

“巫文化還沒全滅，一些北方少數民族尤其是通古斯語系的，現在還信奉薩滿教。道教也繼承了巫文化的一些東西，占蔔、符箓之類的，和巫沒什麽區別。你們這次查到的，應該是某個與‘巫’有關的教派，還是集體狂熱型的。”

我問老金這種情況好對付嗎？

老金說：“狂熱信徒分兩種，聰明的瘋子和愚昧的傻子——要是一群傻子還好，要是一群瘋子，你們很容易被逼成傻子！”老金的聲音有些沙啞，應該是最近沒太睡好。

周庸：“他們綁架女孩幹嗎？”

老金說：“不知道，幹啥都有可能。根據你們現在得到的信息，這極可能是一個新形成的多元化教派。在歷史上，這種教派最不可預估和控制。”

周庸：“金叔，還用說嗎？關鍵是從哪兒查起啊？”

老金：“如果是我，會試著從王敏口中套點東西。”

我說：“好，周庸你去盯著朱晨嶺的表舅，我去看看能不能和王敏聊聊。”周庸說行。

我給鞠優打了電話，問能不能見王敏，鞠優沉默了一下：“我告訴你一件事，千萬別透露出去，王敏死了，服毒。”

我問她刑拘不是搜身嗎？鞠優說：“搜了，但前天讓他見了一次律師，回去就死了。現在已經在查那名律師了。”

王敏的線索斷了，只剩監視朱晨嶺的表舅一條路。

朱晨嶺表舅的家在繁華商業街上的一棟公寓裏。我和周庸盯了四天，他每天就在商業街附近的公園轉轉，然後就回家宅著。11月16日，星期一。終於，他離開了家，開車往北去了。

我讓周庸跟住他，然後上樓到了朱晨嶺表舅家，花了一點兒時間打開門鎖，戴上準備好的鞋套和手套，進了屋。屋裏有許多他和明星的合影，看來人脈很廣。我打開電腦檢索了一圈，什麽也沒發現，抽屜、衣櫃裏也沒什麽有用的東西，家裏也沒有保險箱。我坐在沙發上琢磨了一會兒，然後站起身，挨個掀起墻上他和明星的合影，在他和某大咖合影的照片後面，發現了一塊硬盤。

常見的移動硬盤

把硬盤插在電腦上，剛要點開，周庸打來了電話：“徐哥，他進了城北的臥龍山莊，我跟進來了。他們拉著窗簾，但他進去的時候，我看見屋裏有戴著動物面具的人。”