水篇 變身案 第四章 策文
若無所汙壞，即當直而行之；若小有汙壞，即敬以治之，使復如舊。
——程顥
殿試過後，何渙無心旁顧，埋著頭匆匆趕回家中。
一路上他都在反復回想所答題卷。街市人閑談時，都言當今官家只知風月享樂，日夜縱情聲色筆墨。此次策題，是天子欽制，從題文中來看，天子心中其實還是在掛念天下，思慮治國之道。而且，對於登基二十年來所推行的新法，已覺不妥，決意要損益更張，尋求治世良方。今年重開科舉也正是為此。
何渙的父親生性淡泊，並不願出仕，但何渙自幼受祖父熏染，對於國家時政，始終在關注思索。祖父仙逝後，守孝三年期間，他身邊並沒有師友探討，來京之後，學裏的博士及同學也大都死守學問，不問世事。他便獨自旁觀默想，多年下來，也慢慢有了一套自家見解。今天的題目似乎特意為他而設，因此，提起筆一氣呵成，將心中見解悉數道來。
他正在回憶所對策論，忽聽後面有人喚他，回頭一看，瘦瘦矮矮，眼細鼻窄，是府學的同學葛鮮。
在禮部省試中，葛鮮中了頭名。葛鮮是汴京人氏，家境寒微，讀書勤力，府學幾年，他一直暗中與何渙較勁。何渙卻從未在乎過這些。於讀書上，兩人也志趣不同。當年王安石及其子著寫了《三經新義》，後來學校傳授經書便以《三經新義》為準，古今各家都廢止不用。葛鮮讀書時，除《三經新義》及王安石文集，其他一概不讀。何渙卻自小立志要遍覽古今群書。因此，兩人幾年同學，只偶爾有些言談交往。
“何兄今日必定文思酣暢、下筆激揚？”葛鮮笑容微酸。
“哪裏，只是將心中所想，書之筆端而已。”
“此次策題，官家的意思委實難測，讓我好不躊躇，都不知該如何下筆。”
葛鮮苦起了臉，何渙知道這苦是真苦。策題中對新法已有了疑慮，葛鮮自小讀書都只認新法，這一回自然感到為難。他看著葛鮮瘦皺的臉，微有些同情，但隨即想，葛鮮雖然讀書窄，但鉆得極深，再差也不會不中，只在名次高低而已。
這時也正好走到汴河大街兩人分路處，他寬慰了兩句，便叉手道別了。
回到家中，齊全夫婦早已候在門邊，見到他，忙一起問考得如何，他只笑著答了句“不壞”，隨即回到書房，提筆展紙，將今日所答默寫下來。
臣對。《彖》曰：“剛健篤實，輝光日新。”老子雲:“致虛極，守靜篤。”儒曰求實，道言致虛，何者為是？何者為非？儒為有為，道為無為，何者可宗？何者可依？今天下眾議如沸，難衷一是，紹變紛爭，莫知其可。豈不知《系辭》又雲：“天下同歸而殊途，一致而百慮。”老子亦雲：“知常容，容乃公，公乃王”。是故，道無古今，因勢而行；法無新舊，惟適為用。有益於世，雖舊亦尊；有利於民，雖新亦行。觀今之世，其弊不在法之新舊，而在法之利害難明；不在道之損益，而在道之是非難測。臣愚以為，當務之急，莫過於明四要、去四冗。
何謂明四要？其一，去新舊之爭，惟道是依。法不論新舊，人不擇賢愚，舉一法，試一地，問於臣庶，咨於朝野，眾曰可，則行；眾曰不可，則去。其二，息百家之爭，惟益是視。無論道之自然，儒之仁禮，法之勵懲，有益於治世則尊之，無益於安民則抑之。百泉成川，千流成海。乃公乃王，乃天之容。其三，止黨伐之爭，惟才為用。孔子雲“君子群而不黨”，人之賢否，不在其黨，而在其德其才。任其使，責其事，上忠於君，下仁於民，則臣責盡矣，何問與孰為朋，身歸何黨？其四，凡行一法，必責一任。觀當今諸法，行之多阻，非議騰喧，其病不在法，而在法之施行難暢難遂。臣僚泥阻於上，眾吏舞弊於下，如置佳種於焦壤旱天，而欲其苗秀，不可得也。今行一法，當專其人、授其任、責其效、賞罰其功過。如是，則事有專任，任有專責，無推諉荒怠之隙，有按查詳究之綱。
何為去四冗？其一，去冗務、慎更張。夫一軀之體，若非疾痛，不輕用藥石。何也，良藥之佳，在其對症。若非其症，反受其毒。何況天下之大、民生之繁？《書》雲：“高宗諒諳，三年不言”，非不欲言，是不輕言也。廟堂之上發一聲，普天之下應其響；朝廷行一法，動牽億兆民。自行新法以來，更張翻覆，詔令如雪。舊法未詳，新法已至；舊令未施，新例已頒。官吏惶惶，莫知所從；民間擾擾，朝夕驚惕。《禮》雲“君子慎始，差若毫厘，謬以千裏”，如更一法，當行於其不得不行，事出有因，則群議不驚。改停一令，止於其不得不止，疾得其灶，則民療得舒。慎始慎終，去繁存要，則政簡而民安、令行而人悅。其二，去冗官、嚴升選。朝廷之患，冗官為最。今民未加多於囊時，而官則十倍於前朝。一人之職，數人與共，功未見增，費則數倍。民之膏血已盡，而官之增額不減。庸碌饕食於朝，殘狠虐厲於野。不去其冗贅之弊，國將受蠹蛀之患。其三，省冗費、罷宮觀。今稅賦比年而增，而國用日嘆不足，何也？費漏於無盡之施，財耗於無用之地。太湖一石，運至汴京，人吏數十，錢糧千貫。抵中產之家十年財用，竭客戶小農百年勤力。節用愛民，罷此不急之需，釋民之怨、息民之力。其四，裁冗兵、勵軍志。朝廷養兵數百萬，國家卻無禦敵之威。禁軍驕惰，廂軍疲弱，將怠於上，兵懦於下。十戰難一勝，臨敵多潰奔。國之安危，系之於軍。當罷庸懦、獎忠勇、裁冗兵、去老弱。嚴督勤練、砥礪士氣，威懾鄰敵、遠邇來服。臣昧死謹上，愚對。