第十章 戰爭的第五年。普拉提亞人被審判和處決。科基拉的革命。（第4/10頁）

63 “現在我們要證明，你們普拉提亞人給希臘人所造成的損害比我們大，你們更應當受到應有的懲罰。［2］按照你們的說法，[24]你們成為雅典的同盟者和公民是為了防範我們。如果是這樣，你們應當只請求雅典人來反對我們，而不應當和他們聯合起來去侵犯其他人；如果你們真的感覺到他們領導你們去做你們所不願做的事，你們是有選擇的自由的。這正像拉棲代夢曾經是你們反波斯的同盟者一樣，這一點也是你們屢屢提及的。這無疑足以使我們不向你們發起攻擊，最重要的是允許你們自由選擇自己的道路。然而，你們卻在無人強迫的情況下自願追隨雅典的。［3］你們說，背叛你們的恩人是可恥的。但是你們背叛了你們的同盟者—全體希臘人，這無疑比單單背叛雅典人要更加可恥，更加不義。因為全體希臘人正在解放希臘，而雅典人正在奴役希臘。［4］因此，你們對他們所做的事既不同於他們對你們所做的事，也是不光彩的。按照你們的說法，你們請求雅典人援助，是因為你們自己遭到壓迫，然後你們又變成他們壓迫別人的幫兇。盡管知恩不報是可恥的，但是以不正義的行動回報正義的恩情，則比不回報更加可恥。

64 “同時，你們的行動清楚地證明：過去只有你們沒有投靠波斯人，那不是因為希臘人，而只是因為雅典人也沒有投靠波斯人，你們希望和他們一起反對其他人。［2］現在你們宣稱做了這件好事為的是使鄰人受益，這種說法是講不通的：你們選擇的是雅典人，就理當和他們榮辱與共。你們也不能祈求過去結成的同盟，而宣稱你們現在應受其保護。［3］你們已經脫離了那個同盟，違背了盟約的條款；[25]你們不阻止，反而幫助雅典人征服埃吉那，[26]以及那個同盟[27]的其他成員國，你們這樣做是出於自願的；同時，你們的政制，從那時到現在沒有變更，沒有人來強迫你們，這一點和我們不同。最後，就在你們遭到圍攻之前，我們向你們建議，嚴守中立，不加入任何一方[28]。這個建議，你們沒有采納。［4］你們這些口是心非、想毀滅希臘的人，還有誰會比你們更加招致希臘人的痛恨呢？至於你們自己說，你們過去曾經有過的美德，現在你們向我們表明，這些不是你們的品格；你們的真正品格的特征終於不可避免地昭然若揭了：雅典人走上了非正義的道路，而你們則緊緊地追隨他們。［5］關於我們不願意和波斯人合作以及你們願意與雅典人合作的事情，我們的解釋正如上述。

65 “你們對我們的最後一個責難，就是你們說我們非法地在和平時期，正當宗教節日的時候侵入你們的城市。我們認為在這件事情上，你們的罪過比我們的還要大。［2］如果是我們自己的主意，以武力進攻你們的城市，破壞你們的土地，那麽，我們自然是有罪的。但是，如果說你們當中那些財產和門第均屬一流的人物[29]，他們想廢止你們和其他城邦的同盟關系，而恢復你們在波奧提亞人中的傳統地位，他們主動來邀請我們，又怎麽能夠說我們是有罪的呢？正如你們所說，犯了錯誤應當受責難的是領導者，而不是跟隨者。[30]［3］但是，在我們看來，這絕不是他們的過錯，也不是我們的過錯。他們和你們一樣，是普拉提亞的公民，只不過他們遭受的損失更多些，他們打開了他們自己的城門，把我們當作朋友而不是當作敵人，帶進他們自己城內，使你們中間的壞人不至於變得更壞，使正直的人得到應有的獎賞；他們要求改革你們城邦的政策，不再傷害他們，使你們不再把他們驅逐出境，而是把他們帶回到你們的宗族之中，因此他們不會成為任何人的敵人，而是會成為所有人的朋友的。

66 “我們無意與你們為敵，這一點可以由我們的行動得到證明：我們沒有傷害任何人，而只是發表公告，邀請凡是那些希望生活在一個民族的、波奧提亞人的政府之下的人都到我們這邊來。［2］這一點，起初你們是很樂意做的，你們和我們訂立協議，在你們不知道我們在那裏的人數很少時，你們是很坦然的。現在，我們的行動可能似乎是有些不太正當，因為我們進入你們的城市，不是你們的平民所邀請的。但是無論如何，你們對待我們的行動則不是這樣的。你們不是和我們一樣來避免暴力行動，不和我們商談退兵之事，而是違反協約，向我們進攻。我們當中的一些人，在交戰中被你們殺害了，對此我們沒有那麽傷心，因為這樣做還有一定的正義性，但是對於其他的人—他們已經伸出手來，向你們乞憐，隨後你們也承諾不殺害他們，你們還是非法地把他們屠殺了。這難道不能算作十惡不赦的罪行嗎？［3］你們接連犯下三大罪惡：你們違反協約；後來殺死了這些人；你們拒不履行你們許下的諾言，即如果我們不破壞你們鄉村的財產，就不加害於我們。盡管如此，你們仍堅持說，我們是有罪的，你們自己是不應當負責的。如果現在這些審判官正當地作出裁斷的話，絕不是這樣的結果，他們會因為你們所有這些罪行而將你們繩之以法。