第八章 軍事行動中的間歇（第2/2頁）

如此一來，人們就在為應對巨大危險的害怕和謹慎小心在軍事藝術中找到了立足點，證明它們存在的合理性，進而抑制了戰爭所固有的暴烈性。

然而，這些原因尚不足以說明，為什麽在過去那些並非因為重大利益沖突而引發的戰爭中會有較長時間的間歇。在這些戰爭中，90%的時間都是在無所作為中度過的。

出現這種現象主要是由於一方的要求和另一方的狀況與情緒對戰爭的影響所引發的，這一點，我們在前面已經談過了。

這一切或許會產生重大的影響，使戰爭變成了不倫不類的東西。這樣的戰爭通常只是一種武裝監視，或者只是讓己方處於較為有利的地位而後見機行事的一種緩和的行動，或者僅僅是為了聲援談判而擺出的威脅的姿態，或者只是出於同盟義務而勉強履行義務的行為。

在上述這些場合中，利益沖突不大，敵對因素不強，所以每一方都不願意對對方采取過分的舉動，也並不十分害怕對方。一句話，沒有足夠的利害關系迫使他們做出行動。

在這種情況下，敵我雙方下的賭注一般較小，進而出現了溫和的戰爭，而造成真正的戰爭所具有的仇恨情緒則被束縛著。

當然，戰爭越是如此不倫不類，偶然性就越多，而必然性則相應地減少，建立理論就越缺乏必需的根據和基礎。

不過，就算在這樣的戰爭中，才智也有用武之地。與其他戰爭相比，它的表現形式可能更加多種多樣，它的活動範圍也許更為廣泛，猶如賭金幣的賭博變成了小買賣一樣。

在這裏，大部分的作戰時間都花費在裝模作樣的小動作上，也就是半真半假的前哨戰，絲毫沒有消耗在長時間的部署以及為後人稱頌的布陣上。然而，恰恰就在這裏，一些理論家發現了真正的軍事藝術。

他們從歷朝歷代的戰爭中所運用的虛刺、防刺、防右下刺和防左上刺中找到了所有理論研究的對象，他們發現智力比物質重要。他們認為最近發生的幾次戰爭與野蠻的搏鬥無異，沒有值得學習的地方，只是文明時代的退步。

這種觀點毫無價值。在缺乏強大的力量和偉大的激情的地方，小聰明往往容易發揮作用。但是，統率龐大的軍隊作戰，像在狂風駭浪中掌舵一樣，難道不應該被當成一種更為高級的智力活動嗎？

事實上，上面所說的擊劍術式的作戰方法只適用於對方的力量並不比我方強的情況。然而，我們能夠知曉這種條件可以保持多久嗎？難道法國革命不是在我們依舊幻想舊式作戰方法時襲擊我們，並將我們從夏龍趕到莫斯科的嗎？難道腓特烈大帝不是正用類似的戰術讓墨守成規的奧地利人大吃一驚，並撼動了奧地利王朝嗎？

在應對一個只接受內在力量限制而不受其他任何規則約束的野蠻的敵人時，如果一個政府采取不堅決的政策，而運用墨守成規的軍事藝術，那就太可憐了。

這個時候，行動和努力上的任何松懈都會加強敵軍的力量。一個擊劍運動員以他擊劍那套方法去摔跤是不輕松的，往往只要被輕輕推一下，就會摔倒在地。

綜上所述，一次戰局中的軍事行動不是連續不斷的而是有間歇的。所以，在每次流血行動之間總會出現一個雙方都處於守勢而互相觀望的時期，但是，有較高目的的一方往往會采取進攻的態勢，它處於前進的狀態，所以它的觀望態度與另一方有所區別。