第二百四十九章 存亡大事亦可和稀泥（下）（第2/3頁）

所以齊國所謂的大局是沒有意義的，韓國不想做殉道的犧牲，用韓國的宗廟為諸侯延續做磚瓦。

故而熬孫仲子這番很明顯是和稀泥的話，得到了韓國的贊同。

至少，要麽全生、要麽全死，而不至於說齊國跑了韓國死了。

齊國大臣還想繼續攻擊熬孫仲子以否決這個方案，韓侯卻出面道：“熬孫仲子之言，頗為大局。韓齊出兵，盟誓在先，不可私退。我為韓侯，當為韓三萬將士考慮。”

“如今唯有齊韓同心，事才可為。”

齊相田鞠反問道：“若齊韓同心，陽夏的三萬韓軍緣何就不能為大局而北上承匡？若是齊心，韓軍即為齊軍、齊軍即為韓軍，當為一體，舍小保大。”

“如今韓侯嘴上說齊韓同心，心裏卻仍舊分出了韓軍和齊軍，這難道不是口是而心非嗎？”

韓侯已經不想講道理了，再講道理就剩下那些信任還是不信任的車軲轆話了，都是君侯，哪裏會那麽幼稚去相信盟友？

真要是撤回去，很可能剛到雍丘，齊軍就會舍棄韓軍朝臨淄進軍。

哪怕現在答應的再漂亮，哪怕是現在當著天子的面盟誓於鬼神，韓侯也不會相信。

由是韓侯冷言道：“此事除非如熬孫仲子折衷之法，若不然我現在便命段端撤軍。大軍散開，各自回撤。”

現在韓侯、齊侯、周天子並不是很危險，因為他們要是想跑的話，也未必不能和身邊的近侍們一起孤身溜走。

可一旦那樣的話，六萬多聯軍主力就徹底垮了，不戰而廢，齊國最精銳的一支野戰力量也就徹底葬送了。

齊國原路撤軍的計劃，必須要得到韓國的支持，韓國不支持的話，原路撤軍就是送死。

韓國也終於抓住了齊國的軟肋，不再和齊國講道理，而是用同歸於盡做威脅。

要麽按照折衷的方案，現在就南下泓水，會於陽夏，從陽夏撤走。

要麽，現在陽夏的韓軍就跑，在聯軍中的韓侯也會輕車前往陽夏，把齊軍全都扔在這裏，讓齊侯自己選擇是孤身跟著韓侯跑還是留在這裏等著被俘。

齊國真的是想怒罵一句豎子不足與謀了，南下泓水兇多吉少。

本來就已經深入到泗上了，現在還要南下就更加深入，到時候承匡偏師、陳苦縣偏師都會如同聞到了血的牛虻馬蠅一樣圍過來，近十萬大軍能否突圍出去全是未知之數。

一旦如此，就斷送了齊軍或者韓軍單獨撤回的可能。

但好處也顯而易見，到時候韓齊兩國就是一根繩上的螞蚱，同生共死，反倒是少生了許多齟齬。

熬孫仲子這樣的貴族分封時代的精英們考慮問題的方向是沒錯的，盟友作戰，要考慮盟友之間互相捅刀子下黑手，這是要優先考慮的。

所以舊貴族時代的精英們在考慮問題的時候，要先考慮人心，先考慮盟友之間怎麽才能夠不生二心，然後在這個基礎上才能考慮勝利還是失敗。

如果連前者都做不到，實際上也根本就沒資格考慮勝利還是失敗。

齊國老將罵的雖兇，實則都是屁話。

說是為了大局，誰的大局？齊國的大局是韓國的大局嗎？韓國憑什麽要為了齊國的大局舍棄最後的有生力量？

熬孫仲子見韓侯出面如此說，自己也捂著嘴道：“正是如此，盟軍作戰，最忌不齊心。”

“若諸侯齊心，何至於會讓當年區區數百的墨家得以震動天下？墨翟縱大才，墨家數萬眾卻也多是中人之姿，若是諸侯齊心，何至於有今日之困？”

“吾聞吳起曾言，不和於國，不可以出軍；不和於軍，不可以出陣；不和於陣，不可以進戰；不和於戰，不可以決勝。”

“如今欲要和墨家決戰，豈能不和於軍？”

“唯有退至柘城，齊心同力，齊韓方和。”

“屆時，生則同生、死則同死，此所謂置之死地而後生也。”

“若不然各懷心思，縱有十萬軍，又豈能戰？”

他有著很標準的冢中枯骨的舊貴族式思維，如果不能從“道”也就是根源上解決諸侯同心的問題，那就用“術”逼的諸侯不得不同心。

道於此，便是講道理讓諸侯齊心協力，棄小保大的同時，還能夠讓齊國撤回去不跑武裝保衛韓國。

術於此，便是想辦法讓韓軍和齊軍混在一起，互為牽制，誰也不能先跑否則大家一起死。

韓侯手裏又抓著齊國原路退兵的軟肋。

爭執了大約一上午，齊國也只好無奈地接受了韓國的提議，選擇了折衷和稀泥的方案。

即，圍困寧陵的齊軍立刻撤圍，在寧陵商丘之間布防，以五千兵力至少擋住墨家主力前鋒一天的時間，為聯軍主力南撤爭取時間。

聯軍主力向南，過泓水；陽夏韓軍在固守陽夏的同時，派遣一軍向東至柘城，圍擊苦縣等地的墨家疑兵偏師的阻擊。