第一百八十九章 野心（第2/3頁）

更有人嘆道：“我看這楚要完，墨家必得楚。王公貴族可逃，我等卻逃向哪裏？”

有人問道：“若是焚城，咱們退走，你我兄弟姊妹父母妻兒俱在家中，他們如何跟隨？”

有人擺手道：“這個倒不必擔心。墨家所謂，禍不及家人，泗上律法，你們也都聽先生談及，人為主體。”

疑問那人搖頭道：“我不是擔心這個，而是恐怕再難相見。再者來說，到時候誅不義令一簽，縱然家人無罪不可殺，可四周鄉親卻都知道我等之事，家人何以立足？”

這樣一說，眾人不免感嘆心驚。

若是逃走，他們將一無所有，就現在這個情況來看，怕是距離王侯將相的確有種的正常越來越近了，就算逃到別處再立下戰功，又能做到什麽程度呢？還不如人家生的好，賣身於王，或者是出身高貴生下來就有封地爵位可以繼承。

“我看我們不如逃亡。反正墨家要來了，我等無罪。逃入大澤之中，待墨家趕走了王公，我們再出來，如何？”

有人如此建議，逃亡的確是個免於之後各種災禍的好辦法。

可有人卻道：“逃亡？逃亡的確不死，可我等這十余年征戰之功全都沒了。”

有人回道：“那不逃亡就要上誅不義令之名單，比之死亡，還是逃亡更好。”

“再者說，就算不逃亡，就算是逃開了誅不義令，我們還剩下什麽？遠離妻子父母不說……哎。”

“就算是我們無罪，無人知曉，等到墨家一來，我們不也還是功勛全無？墨家自是看不上你我的那點土地，可也不可能讓我們繼續做軍官……”

愁眉苦臉之際，有在眾人中頗有威信之人小聲道：“如今看來，若放火，則必死；若逃亡，則之前征戰數十年之功毀於一旦；就算不逃亡，也可能死於戰陣之中，若被墨家得楚，我等反倒是助紂為虐之人。”

“墨家多言，人人平等，王侯將相凡有功者皆可為。今日便有大功在我等眼前。或可死，然若不死，必名動天下功勛驚世。”

幾人互相對視一眼，立刻明白了這人的意思，說道：“你是說……”

那人道：“沒錯！墨家大軍已不遠，野戰我軍必敗，否則又如何要逃？王公貴族可逃，那是因為墨家要分掉他們的封地，我們如何要逃？又如何要為了他們擔上放火焚城害民之民？”

“不若舉大事，謀刺官長，振臂高呼。若成，則王公貴族執圭之君均死於城下，我等必立大功，墨家賞罰分明，必用我等。況且墨家軍中不看血統，只看功勛，這便是機會。”

“墨家檄文多言，大王政變不得人心，王師之中也多抱怨。”

“我們可聯絡可信朋友，傳播謠言，只說要放火焚城化眾人為焦土以阻墨家追兵，民心必依。屆時謀刺守城之將，振臂高呼，推選賢人為將，大事可成。”

“人生在世，無非一死。既必死，何不舉大事、成大名？過去之時，王侯將相的確有種；今日之時，凡有野心，便有功名，何不為之？”

野心二字，正是之前諸侯與王公貴族以及一些學派判定墨家將“禍亂天下”的大罪名之一。

庶民不想著安分守己地耕種土地、工匠不安分守己地在做工、商人不安分守己地賺點錢，卻居然以為人人平等尚賢為任可以改變自己血統中注定的命運，這便是野心，不是禍亂天下的根源又是什麽？

再往大了說，諸侯想要成為天子，有這樣的野心就會有叛亂。

大夫想要成為上卿，於是會有大夫之間的爭鬥兵災。

上卿想要成為諸侯，是以禮崩樂壞。

這便是天下大亂，所以必須要杜絕這種事，無君無父的墨家自然就是眾矢之的。

所謂誰窮誰富，誰是庶民誰是貴族，那是天帝注定的，墨家想要人人平等，自然是癡人說夢，那是上帝所不能答應的，也是會讓天下大亂血流成河的。

不少人認為，正是因為墨家煽動起了被禮法壓抑的天下人的野心，才導致了如今天下之亂。

野心二字，原本專屬於大夫以上級別的貴族才有資格用的，才有資格禮崩樂壞攻伐諸侯分晉代齊的，可現在墨家卻想要天下人都有野心，甚至明確地宣揚這種野心，並用事實行動告訴天下人：看吧，跨越階層和血統的野心二字不再是貴族專屬的。泗上到處都是僭越之人，民眾花錢就能聽天子才有資格聽的鼓樂看天子才能看的規格的舞蹈，幾十萬人僭越，集會聚集要推選諸侯天子，把血統諸侯們打的屁滾尿流，屁事沒有不說，反倒是不少人富可敵國、名動天下，你們這些在諸侯統治之下的庶民還等什麽？

天下人一看，哦，原來有野心僭越的人不會受到任何懲罰，不但不受懲罰，有段時間諸侯還要跪舔呢，那誰人還守舊的尊卑有序的規矩啊？