第一百七十章 悲觀絕望（第2/2頁）

短短不到百年，這一套軍制已經完全落後於泗上的軍制，中原地區原本的組織術水平配合上新的軍制，越國陸戰其實已經一家中原諸侯都打不過了。

越國曾能稱霸的原因，不過是因為落後。中原地區發展的太早，國野之別的國人公民社會過早解體忙於內鬥，才使得越國短暫地強勢了一陣，但一旦不能豪取天下其先天不足的弱點就會展現無余。

越國所能依賴的水軍本是一項優勢，奈何墨家錢多工商業發達，越國造一艘樓船泗上就造兩艘三艘；越國的樓船上窮嗖嗖地裝上大弩，泗上便在樓船上裝上數量幾倍的銅炮；越人天生會遊水撐船，泗上就強制服役訓練槳手；越國征召會撐船的漁夫，泗上便用錢養一支常備槳手。

況於就算水戰獲勝，又能如何？大江雖險，可是步卒想要過江也不是過不去，再不濟調動兵力至七閩地，北上破越。

消極避戰，保留水軍實力等待天下有變，那也不可能。墨家的水軍有炮，越國缺乏一個可以保護自己戰艦的炮台港口，無處可躲。

越王翳長嘆一聲道：“唯有一戰，別無他法。”

“南遷躲避，可七閩南海俱是墨家所有，南遷已不可能。楚國內亂，縱然有心援我卻也無力；晉秦戰於西河，齊人如何敢孤軍幹涉直取泗上？”

“可墨家給我的條件是什麽？放棄一切封地，放棄一切對封地之民的權力。或者為庶民，或者……用船將我們送到七閩之南的大島上，以為新越。”

“可沒有封民，只有封地，便有新越又有何用？”

這是墨家給出的最優惠的條件：只要越王投降，就可以作為公民生活，甚至可以因不戰利民之功，每年發點錢；要麽就將越國的王族、貴族統統送到台灣，重新體驗一下當年祖先披荊斬棘已有尺寸之地的感覺，但是民眾一個不給。

只給地，不給人。

如果不接受，那麽就說明貴族們還想要維持剝削封地農夫的權力，那不是純粹的貴族，想當純粹的貴族必須和經濟基礎剝離開，對此墨家是支持的，也不能說因為是貴族就要迫害嘛——如果世上有純粹的貴族精神，並且這種精神是永恒不變的最高道德，那麽就該和剝削食利分開，保留貴族的身份，取締貴族的封建權利和人身依附，送去島上一人發個農具發幾斤種子繼續當純粹的貴族，以延續貴族精神。

並且時常組織人參觀，如果剝離了經濟基礎而貴族精神還存在，在荒蕪之地開墾狩獵還能保持貴族道德，那麽墨家就承認自己之前的言論有錯。

其實這等同於斷絕了越國貴族們媾和的心思。

墨家則是因為文化更為先進，有自己的人才培養體系和一整套新法理和新統治方法，墨家覺得這些殘余的貴族已經是廢物了，要之無用，也不需要他們參與新政權的建設，自然不留余地。

三十年前可能要求著貴族出仕，否則偌大的地方無法控制，而現在內部培養的文化人口排著隊等著當官，貴族們毫無價值，又占著土地，留之何用？再說已經徹底和舊世界翻臉了，善待貴族學什麽三恪之禮，舊天下的貴族們也不會拿墨家當自己人，便也就無需遮掩。

流放到台灣，當然不會死，甚至還有土地，可問題是沒有人的土地，貴族要來何用？剝削的永遠是人的勞動，因為財富是勞動產生的，而不是土地。墨家就是要扒貴族的皮，斷他們的根。

再說越國的識字人口基本都是大貴族，這些人是當地文化的傳承者，潛在的分裂分子，肯定要想辦法弄沒的，不然如何同義？

既是已經逼到了這個份上，這一戰已經是想投降都不行了。

越王翳便問胥蠋道：“勝算幾何？”

大夫胥蠋搖頭道：“若論水戰，勝算三成。若論國戰，幾無勝算。此時風向難定，南北風多變，欲少勝多，唯有火攻，卻因風向不可行。”

“水戰相搏，墨家樓船卒射手又多，肉搏之兵多是以前墨翟教授的備城門士所授，劍術也高。”

“論及士氣，縱然士與大夫食君之祿為封地拼死一戰，奈何卒難用命。”

“未慮勝，先慮負。墨家水軍若負，依舊可以從別處過江而滅越，無非晚一些時日；我軍水戰若負，則今歲臘月難祭宗廟矣。”

越王翳點頭同意這種絕望悲觀的看法，問道：“你莫非也支持眾大夫所言若敗則亡楚之言？”